Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 475
Увеличить страницу
21. Родил кто глупого,—себе на горе, и отец глупого не порадуется. 22. Веселое сердце блоготворно, как врачевство, а унылый дух сушить кбсти. 23. Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. 24. Мудрость—пред лицем у разумного, а глаза глупца—на конце земли. 25. Глупый сын—досада отцу своему и огорчение для матери своей. 26. Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. 27. Разумный воздержен в сло-вах своих, и блогоразумный хлад-нокровен. j 28. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющие уста свои—блогоразумными Глава 18-я. 1. Прихоти ищет своенравный, возстает против всего умного. 2. Глупый не любит знания. а только бы выказать свой ум. 3. С приходом нечестивого приходить и презрение, с a безславием —поношение. 4. Слова уст человеческих — глубокия воды; источник мудрости —струящийся поток. 5. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. 6. Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. 7. Язык глупого—гибель для него, и уста его—сеть для души его. 8. (Ленивого низлагает страх, а души женоподобныя будут голодать.) 21—26. Группа прнтчей разнообразна™ содержания начинается часто повторяемо! у Премудрого иыслию о том, что дети—или источник радости или причина велнкии огорчений для родителей (ст. 21, сн. X, 1; XV, 26; XXIII, 24). Ст. 22 говорить о иесонньнном влияиин веселого или подавленного ндстроения духа человека на его тело (ср. XV, 13). Ст. 23-0 подк)пе в суде (ср. XXI, 14). В ст. 24 противополагаются друг другу—сосредоточенное изучение предмета разумвыи (ср. IV, 25) в разевявное блуждание глупца по разнообразныи отдаленным предметам. Ст. 25 сн. ст. 21 и X, 1. Ст. 26 осуждает противодействие злых людей праведным и вельножам или властям, как представителям законности. Ст. 2?—28. Похвала умеренному употреблениго дара слова. Ст. 27 напоминает X, 10 (сн. иак. I, 19). Мысль ст. 27 о том, что молчание—верное средство прослыть мудрым, даже и для глупца,—встречается напр. в иов. XIII, 5. ХУНТ. 1—10. Против немиролюбия, страсти к спорам и других проявлений негуманнагф ж безразеудного настроения.- -11—17. Семь притчей, поучающих преимущественно жадежде на Бога и смирению, как путям, ведущим к истинной мудрости.— 18—22. Против страсти к тяжбам и злоупотреб.тений даром слова.—23—25. О разных видах любви. 1—10. Осуждается эгоистическая замкнутость своенравного чфловева, лишающая •го возможности услышать и осуществить какой-либо полезный совет (ст. 1—2), с ГЛАВА 18. ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. 473
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Собор Казанской иконы Божией Матери обрел первый накупольный крест
На воссоздаваемый собор Казанской иконы Божией Матери установили первый накупольный крест. За работой наблюдал «Казанский репортер».
Мусульмане Батуми потребовали разрешения на вторую мечеть
Аджарские мусульмане вновь призвали местные власти выдать им разрешение на строительство новой мечети в центре Батуми, сообщила телекомпания TV Pirveli.
На Брянщине прославлен новый святой
В торжествах приняли участие сотни жителей Брянщины и множество паломников.
Саратовские казаки собрали средства на икону Илии Муромца
15 июня в храме в честь Казанской иконы Божией Матери Саратова состоялось торжественное освящение иконы преподобного Илии Муромца, Киево-Печерского чудотворца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.