Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 481
Увеличить страницу
24. От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? 25. Сеть для человека— поспшно давать обет, и после обета —обдумывать. 26. Мудрый царь вывеет нечестивых и обратить на них колесо. 27. Светильник Господень—дух человека, испытывающий все глубины сердца. 28. Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддержи-вает престол свой. 29. Слава юношей—сила их, а украшение стариков^-седина. 30. Раны от побоев—врачев-ство против зла, и удары, прони-кающие во внутренности чрева. ГЛАВА 21-я. 1. Сердце царя—в руке Господа, 2. Всякий путь человека прям как потоки вод: куда захочет, в глазах его; но Господь взвеши-Он направляет его. ваот сердца. сн. XIX, 26). Негодование на разного рода злодеев, учнт Премудрый, не должно служить основанием мщения (ст. 22), так как отмщевие принадлежит Вогу (Притч. XXIV, 29, сн. Втор. XXXII, 35). Ст. 23 иовторяег мысль ст. 10. 24—30. Мысль о том, что пути человека управляются Богом (ст. 24, сн. XVI. 9. Пс. XXXVI, 23), стоить в связи с ветхозавегным и древнеиудейским убежде-иием, что Бог наказывает злодея и награждаете блогочестивого; однако бнблейскис • позднейшис евреи отнюдь не делали отсюда вывода о безответственносги человека за свои поступки, юрошие и дурные. Человек, папротнв, всегда отвечает и должен отвечать за свои действия; отсюда — нсодобрение посигетпных, необдуманных обетов (ст. 25). Ст. 26 ен, 7 и 28.—Ст. 27 сн. иов. XXXII, 8. Смысл ст. 29 тот, что каждый возраст нмеете свои преимущества, и что поэтому нн одии возраст не заслуживаете пренебрежения. Ст. 30 говорите о внутренне- преобразующем влиянии суровой педогогии на питомца, нуждающегося в физическом воздействив. XXI. Ï—3. Всеобщность Промысла Вожия, управляющого путями мира и человека. 4—8. Против высокомерия, жадности, обманов и насилий. 9—18. Против немило-еердия и других пороков в отношении ближних. 19-26. Наставления подобного же иравоучптельного соцержания 27—31. Мздовоздаяние от Господа праведным и греганым. 1—3. Образ „потоков (или каваловь) вод" (ст. 1) заииствовань из обычая Египта, Сирии, Палестины, Халдеи — удобрять землю для хлебов, фруктов и овощей посредсгвом нскусствеиного полеорош-шия—посредством прорытия нсбольшпх каналов в садах, огоро^ах и ва полях. Мысль сравнения та, что, подобно тому как каналы эти вссцмио в направленин своем зависите от усмотрения устроителя их, так и еердце царя в его нероприятиях на пользу народа не предоставлено собственному произволу, но получаете внушевия оть Премудрого Мироправителя-Бога. Вместе с тем упомпнчиие о потоке вод даете мысль о блоготворности царской власти (ср. ne. 1, 3. Ис. XXXII, 2),—мысль вполве согласующаяся с идеальным понятием о ней у Пре- ГЛАВА 21. ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. 479
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Владимир Путин может посетить «Царские дни» в Екатеринбурге
Президент России Владимир Путин может приехать на фестиваль «Царские дни» в Екатеринбург.
В Мордовии издана уникальная книга о старейшем храме Саранска
В Саранске издана книга «Под первыми куполами мордовской земли», посвященная старейшему храму нашей республики - Иоанно-Богословскому собору.
Автопробег в память о гибели царской семьи проедет через Хабаровск
В краевой столице встретят автопробег, приуроченный к 100-летию со дня гибели царской семьи Романовых.
В Екатеринбурге ради проекта УГМК снесут православный храм
В Екатеринбурге из-за строительства трамвайной линии в Верхнюю Пышму снесут небольшой православный храм на проспекте Космонавтов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.