26. Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,— 27. потомучто блудница—глубокая пропасть, и чужая жена-тес-ный колодезь; 28. она, как разбойник, сиднт в засаде и умножает между людьми законопреступников. 29. У кого вой? у кого~стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? \ 80. У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. I 31. Не смотри на ввно, как оно красн+еи, как оно искрится в чагле, как ово ухаживается ровно: 32. впоследствии, как змей, оно уксусит, и ужалит, как аспид; 33. глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое зоговорить развратное, 34. и ты будешь[как спящий среди моря и как епящий на верху мачты. 35. (И скажешь:) „Били меня— мне не было больно, толкали меня— я не чувствовал. Когда проснусь,— опять буду искать того же". ГЛАВА 24. 1. Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, 2. потомучто о насилии помы-шляет сердце их, и о злом говорят уста их. 3. Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, 4. и с уменьем внутренности его наполняются всяким дрогоцеж-ным и прекрасным имуществом. 5. Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. 6. Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний. канчивается увещавием почитать авторвтегь отца и матери (ст. 24—27) (ср. Притч. X, 1. XV, 20 и др.). 26—28. Весьма важно указанис на то, что для усвоения мудрости ученик дол-жев был отдать всего себя ва волю и распоряжение учителя.»"Предостережете от соблазнов жевы-блуднвцы (ст. 27—28) напомивает прежния речи Премудрого и тот же продмет (V, 20. VI,' 24. VII. 5). 29—35. В редкой по изобразительности форм в изложена картвна гвбельных следствий пьянства (ср. Ис. LVI, и2). XXIV. 1—2. ииредостережение от ишдражания людям нечестввым. 3—6. Похвала мудрости и ея блоготворным следствиям. 7—10. Против глупости, коварства и под. 11—12. Уве-щаиие защищать приговоренных к смерти. 13—14. Увещание стремиться к мудрости. 15-18. Против коварства и злорадства. 19—22. Призыв к великодушию и предостережена от сообщества с мятежниками. 23—29. Предостережете против лице-приятия, пристрастия и неправды. 30—34. Изображение гибельности, лености и ея последствий. 1—2. Мысль этих ствхов представляет раскрытие ст. 17 гл. XXIII. 3—6. В противоположность иечестию, мудрость—блогочестие для обладателей ГЛАВА 24. ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. 4ёб