Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 502
Увеличить страницу
500 ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ. ГЛАВА 81. не посторонится ни перед кем; 31. конь и козел, (предводитель стада,) и царь среди народа своего. 32. Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; 88. потомучто как сбивание молока производить масло, толчек в нос производить кровь, так и возбуждение гнева производить ссору. ГЛАВА 81-я. 1. Слова Лемуила царя. Наста-вление, которое преподала ему мать его: 2. что, сын мой? что, сын чрева моего? чтб, сын обетов моих? 3. Не отдавай женщннам сил твоих, ни путей твоих губитель-ницам царей. 4. Не царям, Лфмуил, не ца-рям пить вино, и не князьям— сикеру, 5. чтобы налившись они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. 6. Дайте сикеру погибающему и вино—огорченному душею; 7. пусть он вы пьет и забудет бедность свою и не вспомнить больше о своем страдании. 8. Открывай уста твои за безглас-ного и для защиты всех сирот. 9. Открывай уста твои для право- сказаввая лишь образно. А связь с предыдущнм отделом (ст. 24— 28) такова: если в при отсутствии власти частная вннциатнва мудрости, энергии, сплоченности может давать блогоприятные результаты, то ори налнчии твердой царской власти польза всего этого чрезвычайно возрастаете. 32—33. Увещаиие к возстановлению нарушенного мира представляете развитие XV, 18. XXXI, 1—9. Наставления царям царя Лемуила, преподаииыя ему его матерью.- 10--81. Похвала добродетельной жеие. 1. Имя Лемуила, евр. Л ему ил (ст. 1) или Лемоил (ст. 4), подобно имени Агура (XXXI), традиция понимала тоже в смысле иарнцательного („Deo deditns") и считала его снмволнческвм вменеи Соломона. Но в новое время обычно видят в нем собственное имя царя области Масса в Идуиее (Быт. XXV, 14). 2—9. Наставлеиия матери царя (очевидно, иежио им любимой и также его любившей, ст. 2) заключают, в себе, так сказать, иаказ царского служения в самой сжатой форме. Подобно Моисееву гакону о царе (Втор. XVII, 14 сл.), иаказ этот заловедует царю осмотрительность и воздержание оть ивуи источииков духовно-те-лесного разслаблевия: пристрастия к жеищннам (ст. 8) и к вину (ст. 4—5); вза-мев чего заповедуется выше всего нметь попечеиие о правосудии царском вообще я о правосудии и мнлосердин особенно ори разбирательства дел бедныи (ст. 8—9), в—7. Если виво царям и правителям способно приносить лишь вред, помрачая виь созвание и лишая их возможности правнльного употребления и отправлеиия важнейших «торон своего зваиия, напр. судейской (ст. 5), то вино—в силу присущей ему веселящей сердце человека силы (ис. СШ, 15) нмеете блогодетельное влияиие для всякого
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Виталий Кушнарев: Леса с Кафедрального собора снимут в январе 2018 года
Реставрация Кафедрального собора в Ростове-на-Дону будет завершена к январю 2018-го. Об этом на пресс-конференции сообщил градоначальник Виталий Кушнарев.
Число религиозных организаций в Карелии растет
Число религиозных объединений в республике растет – в прошлом году, как явствует из данных Карелиястата, их стало на семь больше. Рост показателя дали РПЦ и ислам.
Митрополит Иларион: Богоборчество ведет к ошибкам в общественной и политической жизни
Кровь и страдания сотен тысяч мучеников и исповедников Русской Церкви стали основой восстановления церковной жизни в нашей стране и государствах исторической Руси.
Владыка Никодим: «Суд Божий начинается уже в этой жизни»
Именно этого человеческого суда боятся многие преступники и боятся совершать какие-либо неправедные дела. Но в то же время в своей жизни многие из нас совершают страшные поступки.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.