Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 502
Увеличить страницу
500 ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ. ГЛАВА 81. не посторонится ни перед кем; 31. конь и козел, (предводитель стада,) и царь среди народа своего. 32. Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; 88. потомучто как сбивание молока производить масло, толчек в нос производить кровь, так и возбуждение гнева производить ссору. ГЛАВА 81-я. 1. Слова Лемуила царя. Наста-вление, которое преподала ему мать его: 2. что, сын мой? что, сын чрева моего? чтб, сын обетов моих? 3. Не отдавай женщннам сил твоих, ни путей твоих губитель-ницам царей. 4. Не царям, Лфмуил, не ца-рям пить вино, и не князьям— сикеру, 5. чтобы налившись они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. 6. Дайте сикеру погибающему и вино—огорченному душею; 7. пусть он вы пьет и забудет бедность свою и не вспомнить больше о своем страдании. 8. Открывай уста твои за безглас-ного и для защиты всех сирот. 9. Открывай уста твои для право- сказаввая лишь образно. А связь с предыдущнм отделом (ст. 24— 28) такова: если в при отсутствии власти частная вннциатнва мудрости, энергии, сплоченности может давать блогоприятные результаты, то ори налнчии твердой царской власти польза всего этого чрезвычайно возрастаете. 32—33. Увещаиие к возстановлению нарушенного мира представляете развитие XV, 18. XXXI, 1—9. Наставления царям царя Лемуила, преподаииыя ему его матерью.- 10--81. Похвала добродетельной жеие. 1. Имя Лемуила, евр. Л ему ил (ст. 1) или Лемоил (ст. 4), подобно имени Агура (XXXI), традиция понимала тоже в смысле иарнцательного („Deo deditns") и считала его снмволнческвм вменеи Соломона. Но в новое время обычно видят в нем собственное имя царя области Масса в Идуиее (Быт. XXV, 14). 2—9. Наставлеиия матери царя (очевидно, иежио им любимой и также его любившей, ст. 2) заключают, в себе, так сказать, иаказ царского служения в самой сжатой форме. Подобно Моисееву гакону о царе (Втор. XVII, 14 сл.), иаказ этот заловедует царю осмотрительность и воздержание оть ивуи источииков духовно-те-лесного разслаблевия: пристрастия к жеищннам (ст. 8) и к вину (ст. 4—5); вза-мев чего заповедуется выше всего нметь попечеиие о правосудии царском вообще я о правосудии и мнлосердин особенно ори разбирательства дел бедныи (ст. 8—9), в—7. Если виво царям и правителям способно приносить лишь вред, помрачая виь созвание и лишая их возможности правнльного употребления и отправлеиия важнейших «торон своего зваиия, напр. судейской (ст. 5), то вино—в силу присущей ему веселящей сердце человека силы (ис. СШ, 15) нмеете блогодетельное влияиие для всякого
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В колонии строгого режима Ставрополя открыли молельню для мусульман
Около 400 мусульман, содержащихся в ИК-11 УИС Ставрополья, получили комнату для отправления религиозных обрядов. Открытие молельной комнаты стало значимым событием для колонии, сообщает пресс-служба УФСИН России по Ставрополью.
В ЮЗАО построят 26 новых православных храмов
По программе «200 храмов», реализация которой продолжается на Юго-Западе Москвы, в нашем округе должно появиться 26 новых православных святынь. В настоящее время, несмотря на смену подрядчиков, в ЮЗАО продолжается строительство церкви пророка Божия Илии в Северном Бутове.
Строительство 12 храмов ведется в настоящее время в Нижнем Новгороде
НТА-Приволжье - Строительство 12 храмов ведется в настоящее время в Нижнем Новгороде. Как заявил на встрече с редакторами нижегородских СМИ митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, в Нижнем Новгороде ощущается нехватка храмов.
Утраченная икона XIX века возвращается в арзамасский монастырь
Как сообщили агентству новостей Newsroom24 в пресс-службе Нижегородской епархии, подаренная Арзамасскому Новодевичьему Алексеевскому монастырю в 1853 году чтимая икона Богородицы "Достойно есть" была утрачена после закрытия обители в 20-е годы прошлого века.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.