Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 3
Увеличить страницу
Зиохятие о Спблип. Со словом «Библия» у нас, соединяется представление об одной большой книге, заключающей в себе все Священное Писание как Вет-хого, так и Нового Завета. Но в сущности это не одна книга, а целый, строго определенный Церковью, сборник священных книг, напи-санных в разное время, в разных местах и с различными целями, и принадлежащих или богодухновенным (книги канонические), или только богопросвещенным мужам (книги неканонические). Такой состав и происхождение Библии открывается уже из истории самого термина—«Библия». Он взят с греческого языка, от слова РфХос, что значить «книга», и употреблен во множественной форме xà ЭДШа, от единств, уменьшительного—то fiifMov, означающего «небольшую книгу», «книжечку*. Следовательно, xà рфХ£а буквально означает собой целый ряд или собрание таких неболыпих книг. В виду этого св. Иоанн Златоуст толкует это слово, как одно собирательное понятие: «Библия,— говорит он,—это многия книги, которые образуют одну единую». Это коллективное обозначение Сн. Писания одним собирательным име-нем несомненно существовало уже и в ветхозаветный период. Так, в сноей подлинной греческой форме—xà fitfMa встречаотся в первой Маккавей-ской книге (1 Макк. ХП, 9), а соответствующий сему еврейский перевод дап у пророка Даниила (Дан. IX, 2), где произведения Св. Писания обозначены термином «Гассефарим» (СНЕОЛ), что значит «книги», точнее— известные определенные книги, так как сопровождаются определенным членом—«га» (Л) *. * Небезынтересно здесь отметить, что оба эти термина—еврейск „сефер и греч. РфХос—по своему филологическому анализу дают нам представление о том материале, который в древности употреблялся для письма и на котором, следова-тельно, были написаны подлинники и древнейшис списки священных книг Так, еврейские книги, очевидно, писались преимущественно на пергамене, т. е. очищенной и выглаженной коже, ибо слово „еефер происходить от евр. глогола „са-фар, означающего „сбривать, „очищать кожу от водос. Греческие же авторы,
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Праздник Троицы: крымчан ждут длинные выходные
Об этом сообщили в пресс-службе Министерства труда и социальной защиты РК.Так, Троица в этом году выпадает на нерабочий день – 27 мая, поэтому выходной перенесут на понедельник 28 мая.
Для паломников к святыням Верхотурья пустят бесплатные электрички
Традиционно Свердловская железная дорога предоставит бесплатный электропоезд для уральцев, желающих совершить паломничество к святыням Верхотурья.
В Церкви создадут методичку по духовному окормлению людей с ВИЧ
Единое методическое пособие по духовному окормлению людей с ВИЧ-инфекцией создадут в Русской Церкви Решение о создании методички было принято на прошедшем в Санкт-Петербургской епархии в рамках Всероссийской акции «Стоп ВИЧ/СПИД» круглом столе «Духовно-нравственная поддержка семей с ВИЧ-инфекцией: поиск путей», сообщает сайт Синодального отдел по благотворительности.
На набережной в Брянске откроют памятник Кириллу и Мефодию
Как сообщает Брянская епархия, 24 мая, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, митрополит Брянский и Севский Александр совершит в кафедральном соборе Божественную литургию, после чего состоится крестный ход к Славянской площади.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.