Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 39
Увеличить страницу
13. Имя второй реки Гихон (Ге-он): она обтекает всю землю Куш. 14. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Асси-риею. Четвертая река Евфрат. 15. И взял Господь Бог чело-века (которого создал), ипоселил его в саду Едемском, чтобы воз-делывать его и хранить его. 13. „Геон... обтекает землю Куши... Местоположение второй райской реки точво также довольно спорно и поэтому лучше начать с опрбделения страны, которую она обтекала. В еврейском подлиннике страна эта называется „землей Куш, т. е. местожнтельством кушитов, потомков младшого сына Хамова-Куша или Хуса (Быт. X, 5—8). LXX перевели это словом „Эеиопия, чем подали многим повод искать самую страну в сёверо-восточном углу Африки, по соседству с Гнслом, куда, действительно, впоследствии и переселились хамиты (Еккл. ХХГѴ, 37; Иер. II, 18). Но первоначальной родиной этих кушитов, по свидетельству генеалогической таблицы Библин (В. X, 6—10) н памятников клинообразной литературы (Kas-dim), был восточный берег иижнего течения Тигра и северо-восточный угол Персидского залнва, именно та самая долина Сеннаар, в которой, по сказанию Внблии, осели потомки разных народностей, оставшихся после вавилонского столпотворения; сплотившись в один культурно-гражданский союз под преобладающим влиявием кушптов, оии и образовали особую народность, известную в науке под названием суммерийско-акка-дийской, а в клпнообразных текстах под пмепем Kassu, что очень созвучно с бнблейским „Куш. „Если же Куш —то же, что Kassu, говорить проф. Делич, то и Гихон представляется возможным отожествить с Гуханом, месопотамским рукавом Евфрата. 14. Имена двух последвих рек не представляют уже никаких трудностей, так как под теми же самыми назвавиями онв известны и в настоящее время. Тут только может возбуждать некоторое недоумение нанравление Тпгра. указанное на восток (или как неточно переводят LXX, а за нпмп и наш славяиский—„напротив) от Ассирии, тогда как сама-то Ассирия чуть лп не вся лежит на восток от Тпгра! Недо-умение это легко устраняется тем предположением, что под „Ассприей здесь разумеется не столько вся страна, сколько самый тот город, имя которого она носила и развалины которого в настоящее время открыты, действптельно, на восточном берегу Тигра (местечко Кплет-ИПерга). Таким образом, сопоставляя данвые Виблип с открытиямн новеншен ассириологии, положение бпблейского рая уместнее всего определить в южной части месопотамсной равнины, между Вавплоном на север и Перспдскин залпвомь на юг. По заключению целого ряда выдающихся ученых (Ролинсона, Шрадера, Делича, Якпмова и др.), бнблей-ский ган-Эден тождественен с gan-idimi -— асснрийскпх клпнообразных текстов и, следовательно, лежал в области южного Вавилона. Несомненная реальность земвого рая устанавливается также многими местаяи самого Св. Писания. (Выт. ХШ, 10; Ис. LI, 3; Иез. ХХѴШ, 13; XXXI, 8, 9; Ионль П, 3 и др.). 15. „чтобы возделывать ею и хранить его. Лучшее толкование этого места дает св. 1. Златоусть, который говорить: „так как райская жпзнь доставляла человеку полное наслаждение, принося п удовольствие от созерцаиия („красоты рая1), и приятность от вкушения („снедей райскнхь); то, чтобы человек от чрезмерного удовольствия не развратился („мвозей бо злобе—сказано— научи праздность, Сир. ХХХШ, 28), Бог повелел ему делать п хранить рай, т. е. возделывать его почву и культивировать на ней разные растения, а также и оберегать его от неразумных животных, которые, забегая в садь, могли вносить в него безпорядок и повреждения. Это—первая божественная заповедь о труде человеиа, исключающая языческую идеализацию так иазы-ваемого „золотого века и осмысливающая существование человека. Легкин, необременительный и приятный труд был прекрасным средством для уиражнения фнзического, а отчасти и умственных сил человека. 20 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 2.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Йошкар-Оле построят храм «Всех скорбящих Радость»
В воскресенье, 24 сентября, в 15:30 архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн отслужит молебен перед началом строительства храма в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость».
В Брянск доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы
В Брянск из Казанского собора Санкт-Петербурга накануне доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы.
В Екатеринбурге организуют крестный ход для школьников до Ганиной ямы
Дети и учителя начнут ход от храма Владимирской иконы Божией Матери на Семи Ключах и пройдут вплоть до монастыря святых Царственных страстотерпцев, расположенного на Ганиной яме.
Папа Римский пообещал самые жесткие наказания священникам – педофилам
Самые жесткие меры наказания ждут священников за педофилию и за покрытие тех, кто этим занимается, заявил Папа Римский Францисксегодня, 21 сентября, на заседании консультативной комиссии по вопросам сексуального насилия, сообщает AP.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.