Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 57
Увеличить страницу
каина (Ѳовела), который был ко-вачем всех орудий из меди и железа. И сестра f увалкаина Ноема. 23. И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! вни майте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; 24. если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро. ваеть на него, как на изобретателя „струнных и духовых ннструнентов, о чем прямо говорится и в самом библейском тексте. Наконец, третий сын Ламеха, рожденный уже от другой жены, носил имя Тувалкаина (по греч. LXX—Ѳовела). Библия не обясняете нам значение имени этого патриарха, но она прекрасно определяете его роль, как изобретателя разного рода медных и железных инструментов, потребиых для земледелия, скотоводства, охоты, войны и музыки. Краткая заметка бытописателя обо всем этом служить попутным указанием на весьма важный культурво-встори-ческий моменте, знаменующий переход из каменного века в металлический, ири этом обращаете на себя особенное внииание и та любопытная подробность, что и Виблия, в полном согласии с позитивной историей культуры, обработку „меди ставите раньше выработки „железа. „И сестра Тувалкаина Поема... Вот теперь Ппсание в первый раз упоминаете отдельно о женщине,—говорит Златоусте: „не просто и не безпричинно поступил так блаженный пророк, но чтобы показать нам нечто сокровенное. И так как имя „Ноема означаете „мпловидная, прекрасная, то ученые экзегеты и строят догадку, что Ноема, на ряду с своими братьями, тоже была своего рода изо-бретательницей, именно положила начало известному общественному институту, особенно характеристичному для развращениых каинитов. Полагаюг даже, что именно она стояла во главе тех „дщерей человеческих, которые вовлекали в падение „сынов Божиих и тем самым насадили на земле вообще нечестие. 22—23. Эти два библейских стиха, известные под именем „песни Ламеха, представляюте собой древнейший памятник семитической поэзии, так как в ием мы впервые встречаемся с характеристическим ея прнзнаком—параллелизмом мыслей и строф. „Во всей всемирной литературе нет памятника древнее данного отрывка семитической поэзии,—говорите один ученый полуотрицательного направления (Ленорман). 23. „послушайте голоса моего... внимайте словам моим ••-вот типичный для еврейской поэзин пример параллелизма мыслей, т. е. повторения одной и той же мысли, только в разных словах. „я убил мужа вь язву мне и отрока в рану мне... Здесь точно также повторяется одна и та же мысль, хотя и с некоторыми вариациями. Гораздо труднее вопрос о том, в каком смысле слелуете понимать всю эту речь Ламеха перед своими женами о каком-то будто бы совершенном нм убийстве. Говорится ли все это только в вопроснтельной форме, т. е. в смысле того — „разве я убил мужа... и юношу, или в положительной—как уже о совершившемся факгв только двойного убийства, или же, наконец, лишь в предположительной—именно, что я убью всякого, кто станете на моей дороге, будет ли то зрелый муж, или юный отрок? Большинство современных* экзегетов склоняются иа сторону последиего решеиия вопроса, находя, что здесь прошедшее время глогола „убил употреблено вместо будущего, для выражения несомненности исполнения выражаемого им действия: „я несомненно убью, все равно, как бы уже убил, дерзко и хвастливо заявляете о себе Ламех. В зависимости от такого взгляда на характер текста и вся песнь Ламеха получаете значение победного гимна мечу. Восхищенный кровавым изобретением своего сына Тувалкаина, Ламех как бы подходите к своим женам и потрясая грозным оружием, надменно хвалнтся перед ними этой новой культурной победой, создающей ему положение деспота и властелина. „Я убью всякого, будет ли то почтенный, зрелый муж, или легкомысленный отрок, раз он осмелится нанести мне хотя бы малейшее оскорблевие. И если Бог за смерть Кавна обещался воздать всемеро, то я, вооруженный 38 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 4.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл прибыл на Соловецкие острова
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл на Соловецкие острова. Планируется, что предстоятель Русской православной церкви пробудет на архипелаге два дня. Он примет участие в нескольких мероприятиях, а также совершит божественную литургию.
Фрески Батумского кафедрального собора засияют новыми красками
С февраля 2011 года собор внесен в список объектов культурного наследия, памятников истории и культуры Батуми. Он является действующим кафедральным собором Батумской и Лазской епархии Грузинской православной церкви.
Архиепископ Финляндии посадил на Коневце свой дуб
Делегация осмотрела остров, и владыка Лев посадил памятный дуб. С Коневца архипастыри направились в Выборг, где будет совершен молебен перед чудотворной коневской иконой. После богослужения образ с делегацией Финляндской православной церкви вновь отправится в Ново-Валаамский монастырь.
Воронежские паломники отправились в Митрофано-Тихоновский Крестный ход
Воронежцы сняли на видео Митрофано-Тихоновский Крестный ход. Он стартовал в столице Черноземья 20 августа в 11.30 после богослужения в Благовещенском кафедральном соборе. Затем паломники направились к храму Ксении Петербургской в Северном районе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.