Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 72
Увеличить страницу
21. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы и скоты, и звери и все гады, ползающие по земле, и все люди; 22. все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. 23. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности (всей) земли; от человека до скота, и гадов и птиц небесных, все истребилось с земли: остался только Ной, и что было с ним в ковчеге. 24. Вода же усиливалась на земле сто иятьдесят дней. ГЛАВА 8-я. 1. И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах (и о всех птицах, и о всех га-дах пресмыкающихся), бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. местом обитания первобытного человечества и был расположен в бассейне рек Тягра и Евфрата, высшнм пунктои которого была гора Арарат. Одиако, Библия и, в частности, Новый Завет считает бывший прн Ное потоп именно всемирным, сопоставляя его, в отношении космической универсальности с всемирною катастрофою, ожидающею мир в конце времен—с погибелью мира от огня пред явлением „нового неба н новой землн (Ме. XXIY, 37 н дал. и паралл. 2 Петр. III, 5—7; 1 Петр. Ш, 20). 21—23. Весь этот библейский отдел выразительно и сильно показывает, в каком смысле должно понимать всемирность или универсальность потопа; она состояла именно в том, что воды потопа истребили буквально все живое „на поверхности земли—от человека до скота я гадов и птнц,—кроме, разумеется, сиасенных в ковчеге. Следовательно, разсматривая библейский потоп с точки зрения его результатов, мы должны признать его всемирным, так как он унпчтожнл всю жизнь всего мира. 24. „Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней... Возрастание н уснлеаие вод потопа продолжалось в течение ста пятидесяти дней нлн пяти слишком месяцев, считая в том чнсле и те сорок дней, с которых начался сам потоп (17 ст.). Следовательно, если начало потопа положить в первых чнслах ноября, то высшая точка его усиленГя придется на седьмой день седьмого месяца, т. е. на последпия числа нашего апреля месяца. ѵш. 1. Сокращение (уменьшение) потопа.—4. Остановка ковчега на горе Арарат.—7. Вы-пуск из ковчега ворона и голубя.—18. Выход из ковчега.—20. Построение жертвенника и жертвоприношение Ноя.—21. Завет Бога с Ноем. 1. „И вспомнил Бог о Ноии... „Будем, возлюбленные, понимать эти слова богоприлнчно, а не в том грубом смысле, в каком свойственно понимать их немощной нашей природе,—говорить относительно них I. Златоусть: „что значить помяну? Умилосердился, то есть, Бог вад праведииком, жнвшимь в ковчегв, сжалплся над ним, когда он быль в столь тсномь и трудном положении, и не звал, чем окончатся его бедствия. Самое же „восиюминание Богом Своих рабов, на языке Св. Писания, означает исполнение обетований и раздаяние им наград (Быт. XIX, 29; Исх. П, 24; XXXII, 13; Пс. СХХХП, 1). „и навел Бог ветер на землю... Сильный ветер, разгонявший дождевые тучи, был в руках божественного всемогущества посредствующей или естественной причиной прекращения потопа. В данном случае, как и в других ему подобных (Исх. X, 13—19; ХИУ, 21), Бог употребляет естественвые явления и законы, Им установленные в качестве орудин Своей воли. ГЛАВА 8. Б Ы Т I Е, 53
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.
На колокольне Карповской церкви воссоздали 4-тонный колокол-гигант
Четыре колокола были воссозданы в историческом виде, в котором они существовали до 30-х годов прошлого столетия. Один из колоколов является точной копией крупнейшего в Спасо-Преображенской церкви колокола под названием благовест. Его вес – 4 тонны 250 килограммов.
На реке Чусовой прошло массовое крещение
Сегодня в поселке Станционный-Полевской в реке Чусовой служители Князе-Владимирского храма провели обряд массового крещения, в котором приняли участие порядка 100 человек из разных городов и поселков Свердловской области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.