Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 80
Увеличить страницу
6. кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; 7. вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле и умножайтесь на ней. 8. И сказал Бог Ною и сынам его с ним: 9. вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, 10. и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; 11. поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. J 2. И сказал (Господь) Бог; „Взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его... Если убийство человвка неразумными животным подвергалось суровой каре, то, разумеетсм, гораздо преступнее и посему во много раз сильнее преследовалось убийство человека человеком же... В самых словах данного текста некоторые не без оспования вндят осуждение двух родов убийств — самоубийства (человека от руки человека, т. е. себя) и убийства других. 6. „кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою чело-века... Закон, запрещающий человвкоубийство, получает, свое изятие, но такое, которое еще болве укрепляеть силу этого закона, сдерживая нарушение его страхом соответствующей (подобной же) расправы. Это позволение прекрасно выражает собой дух и сущность всей ветхозаветной морали, требовавшей ока за око, зуба за зуб, жизни за жизнь (Hex. XXI, 24; Лев. XXIV, 20; 2 Цар. I, 16; 3 Цар. П, 37; Ме. V, 38). ЗдЬсь же лежит основание древнему обычаю кровавой мести, культурным пережитком которого, до известной степени, являются п наши современные дуэли. Но христианство, привнесшее вь мир новые гуманные начала, давно уже осудило эту практику: как невольного, так даже и вольного убийцу он зановедует не умерщвлять, а всячески исправлять его и возвращать к истинно человеческой жизни. „ибо человек создан по образу Божию... Вот внутреннее, глубочайшее основание того, почему убийство человека особенно преступно. Создание человека по образу Вожию, ставя его как бы в отношение нвкоторого духовного родства с са-мпм Богом, делаеть его личность священной и неприкосновенной, так что решительно никто, не исключая п самого человека, не имеет права посягать на его жизнь, едпн-ственным расиорядителем которой является лишь сам даровавший ее Бог. В этих словах важно также отметить, во-первых, то, что здвсь implicite подтверждается отличие образа оть подобия, а во-вторых, и то, что наличность образа Божия не отрицается и в падшем человеке. 8—11. В разематриваемом отделе говорится о возобновлении того завета, который Господь блогословил заключить с Ноем еще пред потопом (VI, 18). Но те-нерь этот зави;т провозглашается еще торжественней и в более широком обеме: раньше он был только личный союз Бога с праведным Ноем („с тобою); теперь в него входят н все семейство Ноя (с вамп) и все их будущее потомство и даже мир животных. 9. „вот, Л поставляю завет Мой с вами... Это был заввт спасения от разрушения и смерти, п в этом смысле он может служить прообразом еваи-гельского обвтования, проповедующего благую весть об избавлении от вечной, греховной смергп (Иез. XXXIV, 25; ХХХУП, 26; Иер. ХХХП, 40). 10. „и со всякою душею живою... Воть еще доказательство того, насколько гвена связь человека со всей природой: падает человек, падает п вся природа; гиб-нет человек, погибает и все живущее, наконец, возстает человек и с ним воз-стаег и вся тварь (Рим. VIII, 20). 12—17. В качестве внвшнего, вндимого знака, удостоверяющая неиовторяе- ГЛАВА 9. Б Ы Т I Е. 61
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Псков попросит помощи правительства в содержании Мирожского монастыря
Власти Псковской области намерены обратиться к главе кабинета министров РФ Дмитрию Медведеву с просьбой о выделении из резервного фонда средств на разработку документации по сохранению Мирожского монастыря.
Прихожане храма на Алом поле жалуются на нехватку парковок
Прихожане храма св. Александра Невского на Алом поле жалуются на нехватку парковок. В центре города это действительно популярная тема.
Депутаты бесплатно передадут Омской епархии храм среди жилой застройки
Сегодня, 18 июня, на комитете по вопросам экономического развития и муниципальной собственности Омского горсовета депутаты приняли решение бесплатно передать пристройку площадью 1018 кв. м к храму Иконы Божией Матери «Знамение» на улице Плеханова, 60 (вход со стороны Куйбышева), Омской епархии.
Святейший патриарх Кирилл встретился с вологодскими сиротами
Глава Русской православной церкви сегодня встретился с воспитанниками Вологодского центра помощи детям, оставшихся без попечения родителей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.