4. Сыны Иавана: Елиса, Ѳарсис, народов в землях их, каждый Киттим и Доданим. по языку своему, по племенам 5. От сих населились острова своим, в народах своих. начальная буква этого имени заменена другой, блогодаря чему получилось- „Днфат (1 Пар. I, 6, только в некоторых рукописях). I. Флавий отождествляет их с иафлогонянами, обитавшими на северо-западе Малой Азин, а большинство последующих толкователей склонно помещать их в горах Рифейскнх, лежавших на севере Ка-спийского моря. „Ѳогарма... Это имя еще дважды встречается у пр. Иезекинля, в качестве поставщиков коней и мулов для тирских купцов (Иез. XXVII, 14; XXXVIII, 6). По традиции, сохраненной Моисеем Хоренским, родоначальииком жителей Армении был сын Ѳоргомы, чем и решается вопрос об этой народности в смысле отождествления ея с армянами. и. „Елиса... Острова Елпса у пр. Иезекииля восхваляются за их багряницу и пурпур (XXVII, 7); поэтому считается почти безспорным, что этнм именем называлась одна из прпморскпх народностей Греции: Элида, Эолия или вообще Еллада, по отзыву Горация, славившаяся своими пурпурными одеждами. „Ѳарсис... I. Флавий полагаете, что здесь указан Тарс — город Киликии; но большинство экзегетов во главе с Евсевием более основательно думают, что здесь идете речь о какой-либо из отдаленных, западных колоний, эмигрировавших из пределов малоазийской митрополии. Главнейшим основанием для последнего мнения служите то место из пророка Ионы, в котором говорится, что он сел на корабль, чтобы плыть из Иоппии (нынеганяя Яффа) в отдаленный Ѳарснс. И ученые географы указывают, что именем Ѳарсис ИЛИ Тартессий называлась одна наиболее отдаленная нз финикийскнх колоний. находившаяся в современной Испании и славившаяся богат-ством свонх свинцовых и медных рудников. На обнлие металлов в Ѳарсисе и на торговлю ими с Тиром указываете и Св. Писание (Иез. XXVII, 12; Пс. LXXI, ]0). „Киттим... Из всех обяснений этого наименования наиболее удачным следует нризнать мнение Иосифа Флавия, отождествляющего библейский Киттим с древне-историческим Кнтионом, столицей острова Кнпра. С ним согласны, повндимому, и указания пророков Исаин и Даниила относительно Кнттнма, что это был народ приморский (Ис. XXIII, 1, 12; Дан. XI, 30). „Доданим... По всей вероятности это—дарданийцы илн трояне (давшие свое имя Дарданельскому проливу), одна нз древиейшнх малоазийских ветвей греческой народности. 5. „острова народов... Это общеупотребительное библейское обозначение язы-ческпх племен, обитавших за пределаин Палестины, в областях Средиземного. Черного. Каспийского и Аральского морей (Пс. LXX1, 10; ХСѴИИИ, 1; Ис. XLI, 5; XLII, 4, 10; XLIX, 1; LI, 5; LX, 9; Иер. II, 10; XXV, 22 и др.). Пронсхождение такого на-звания легко обясняется наивным взглядом древних евреев, которые, не имея никакого представления о других матернках н размерах известных им морей, склонны были до чрезмерностн увеличивать последния и сокращать первые, рнсуя их какими-то небольшими островами посреди силошной водной стихии. Иоэтому-то, вероятно, рассматриваемое нами название чаще всего и прилагалось к прибрежным жителям самого большого пз этих морей — Средиземного, т. е. к обитателям современной южной Европы. Говоря, что от сих, т. е. вышеириведеиных народов, населились эти более отдаленные ириморские нункты Малой Азии п Европы, бытописатель этим самым молчаливо предиолаиает, во-первых, то, что изначальное население указанных нм народностей было отлично от этих островов и что, во-вторых, с течением времени оно эмигрировало отсюда на эти острова, т. е., говоря языком науки, Виблия кратко отмечает здесь факт великого доисторического переселения первобытных арийцев с гор Армении и вершин Гималаев сначала в пределы Малой Азии, a затем и южной Европы. Характерна при этом п та мелкая дегаль Виблии, которая говорить, что от 70 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 10.