Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 89
Увеличить страницу
4. Сыны Иавана: Елиса, Ѳарсис, народов в землях их, каждый Киттим и Доданим. по языку своему, по племенам 5. От сих населились острова своим, в народах своих. начальная буква этого имени заменена другой, блогодаря чему получилось- „Днфат (1 Пар. I, 6, только в некоторых рукописях). I. Флавий отождествляет их с иафлогонянами, обитавшими на северо-западе Малой Азин, а большинство последующих толкователей склонно помещать их в горах Рифейскнх, лежавших на севере Ка-спийского моря. „Ѳогарма... Это имя еще дважды встречается у пр. Иезекинля, в качестве поставщиков коней и мулов для тирских купцов (Иез. XXVII, 14; XXXVIII, 6). По традиции, сохраненной Моисеем Хоренским, родоначальииком жителей Армении был сын Ѳоргомы, чем и решается вопрос об этой народности в смысле отождествления ея с армянами. и. „Елиса... Острова Елпса у пр. Иезекииля восхваляются за их багряницу и пурпур (XXVII, 7); поэтому считается почти безспорным, что этнм именем называлась одна из прпморскпх народностей Греции: Элида, Эолия или вообще Еллада, по отзыву Горация, славившаяся своими пурпурными одеждами. „Ѳарсис... I. Флавий полагаете, что здесь указан Тарс — город Киликии; но большинство экзегетов во главе с Евсевием более основательно думают, что здесь идете речь о какой-либо из отдаленных, западных колоний, эмигрировавших из пределов малоазийской митрополии. Главнейшим основанием для последнего мнения служите то место из пророка Ионы, в котором говорится, что он сел на корабль, чтобы плыть из Иоппии (нынеганяя Яффа) в отдаленный Ѳарснс. И ученые географы указывают, что именем Ѳарсис ИЛИ Тартессий называлась одна наиболее отдаленная нз финикийскнх колоний. находившаяся в современной Испании и славившаяся богат-ством свонх свинцовых и медных рудников. На обнлие металлов в Ѳарсисе и на торговлю ими с Тиром указываете и Св. Писание (Иез. XXVII, 12; Пс. LXXI, ]0). „Киттим... Из всех обяснений этого наименования наиболее удачным следует нризнать мнение Иосифа Флавия, отождествляющего библейский Киттим с древне-историческим Кнтионом, столицей острова Кнпра. С ним согласны, повндимому, и указания пророков Исаин и Даниила относительно Кнттнма, что это был народ приморский (Ис. XXIII, 1, 12; Дан. XI, 30). „Доданим... По всей вероятности это—дарданийцы илн трояне (давшие свое имя Дарданельскому проливу), одна нз древиейшнх малоазийских ветвей греческой народности. 5. „острова народов... Это общеупотребительное библейское обозначение язы-ческпх племен, обитавших за пределаин Палестины, в областях Средиземного. Черного. Каспийского и Аральского морей (Пс. LXX1, 10; ХСѴИИИ, 1; Ис. XLI, 5; XLII, 4, 10; XLIX, 1; LI, 5; LX, 9; Иер. II, 10; XXV, 22 и др.). Пронсхождение такого на-звания легко обясняется наивным взглядом древних евреев, которые, не имея никакого представления о других матернках н размерах известных им морей, склонны были до чрезмерностн увеличивать последния и сокращать первые, рнсуя их какими-то небольшими островами посреди силошной водной стихии. Иоэтому-то, вероятно, рассматриваемое нами название чаще всего и прилагалось к прибрежным жителям самого большого пз этих морей — Средиземного, т. е. к обитателям современной южной Европы. Говоря, что от сих, т. е. вышеириведеиных народов, населились эти более отдаленные ириморские нункты Малой Азии п Европы, бытописатель этим самым молчаливо предиолаиает, во-первых, то, что изначальное население указанных нм народностей было отлично от этих островов и что, во-вторых, с течением времени оно эмигрировало отсюда на эти острова, т. е., говоря языком науки, Виблия кратко отмечает здесь факт великого доисторического переселения первобытных арийцев с гор Армении и вершин Гималаев сначала в пределы Малой Азии, a затем и южной Европы. Характерна при этом п та мелкая дегаль Виблии, которая говорить, что от 70 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 10.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Туляки встретили Крещение и окунулись в купель
В ночь на 19 января православные встречают праздник Крещение Господне. По традиции, верующие принимают участие в крещенских купаниях.
Верующие в Мурманске рассказали о том, как отметили Крещение
Многие верующие отправляются к водоемам, где заранее прорубается лед, и с молитвой троекратно погружаются в воду.
Коммунальщики рассказали, откуда в барнаульском храме святая вода
18 января в барнаульском храме Иоанна Богослова на улице Шумакова специалисты "Росводокананла" промыли промышленным способом купель.
Православные христиане празднуют сегодня Крещение
Праздник Крещения Господня или Богоявления отмечают православные христиане.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.