Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 93
Увеличить страницу
11. Из сей зсли вышел Ассур 12. и Ресен между Ниневиею и и построил Ниневию, Реховое-ир, между Калахом; это город вели-Калах кий. городов „Халне или „Калне экзегеты сближают с „Кално (рус. „Халне) у пр. Исаии (X, 9) и „Хание (рус. „Хане) у пр. Иезекииля (XXVII, 23). Одни, вслед за бл. Иероипмом и Евсевием, ищут этого города иа месте позднеяшого „Ктезифона, т. е. на северо-западе Вавилона; другие (Раулннсон) - иаюдят его следы в развалинах современного Ниппура, на северо-востоке от Евфрата. Эти-то четыре города, добровольно, или—вероятнее—в силу захвата их Нимродом, и образовали собою первое, союзное государство, или древнейшее халдейско-вавилонское царство, в котором верховная, руководящая роль принадлсжит иотоикам Хама. 11. „Из сей земли вышел Ассур... Один из толковннков прннимают здесь имя „Ассур в смысле собствевного имени одного из сыновей Сима (22 ст. LXX, Вульгата, Лютер, Розенмюллер и др.) и толкуют данное место в том смысле, чт, семиты, недовольные деспотическим правлением Нимрода и кушитов, предпочли салиться на север и основать там новое царство. Но по миению других, (Таргум, Делич, Кейль, Ланге, Филарет и мн. другие), имя „Ассур служить здесь нарицательным обозначением целой страны, в зависимости от чего и самый пере-водь текста должен быть иесколько иным, а именно: „и из земли этой (Сеннаар) вышел ои (Ннмрод) в Ассирию... „и построил Ниневию... Виачале опорвым пунктомь господства Нимрода служил Вавнлон; теперь он воздвигает новый цеитр своего владычества на севере—город Ннвевию. Это—впоследствип обшпрнейшая столица могущественнейшей ассирийской монархии (Иона III, 3 и IV, 11), лежала на берегу рекн Тигра, напротив Мосула, в области раскопок современного Куюиджика. „Реховоо-ир, Калах... Первый пз этих городов доселе остается неизвестным, хотя некоторые и склонны отождествлять его с бпбл. Елассаромь или Ларсой - клинообразных надписей, находившейся при впадеиии вь Тигр иижнего Заба. По буквальному же переводу с евр. слово Реховоо-ир—означает „город улнц, чем дается представление обь его обширности. Название города „Калах встречается в анналах царя Ассурнаспрхабала (883—859 г.), где о нем говорится, как о городе, построенном еще Салманассаром I Местоположение его учеными определяется на юг от Ниневии, при впадении в Евфраг верхнего Заба, вблизи современного Ннмруда. Другие, впрочем, предпочитают вндеть его на месте совремеи- ного ме-стечка Калах-Шергат, вь пяти милях на юг от Ннневии. 12. „и Ресен между Ниневиею и между Калахом, т. е. между совре-меиным Куюнджиком п Нимрудом. В вышеуказанных ассирийских надпнсях упоминается также и город „ресен, который называется здесь „городом ловца, явно напоминая тем самым вышеприведенную библейскую поговорку о Ннмроде. Бпблия же называете „Ресен городом великпм и помещаете его в непосредственвом соседстве с Ниневией. Все это, а также и то, что самая Ниневия. по словам пр. Иовы, имела протяжеиие трех дней пути (III, 3), дало основание учеиым думать, что Ресен, представлявший собой особый самостоятельный город, находившийся в окрестностях великой Ниневин, впоследствии слился с нею заодно п таким образом утратил свое собственное назваиие (Лейеярд и др.). Итак, в этнхь немногих строках Бнблип воспроизведена вся начальная история халдейско-вавнлонскон и вавплонско-асспринской мо-нархии: в полвом соответствип с вовооткрытымп данпымп клинообразных памятников^ Впблия свидетельствуете, что первоначальное зарождение государственной жизни произошло в области южной Вавилонин или Хачдеи, где средоточием ея были города: Вавилон, Эрех, Аккад н Халне; что затем эта жизнь стала отливать на север, где основала новый центр, в впде Ннневин и окружающих ее городов, и что, наконец, преобладающее влияние кушитов в первой халдейско-вавилонской монархин 74 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 10.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.
На колокольне Карповской церкви воссоздали 4-тонный колокол-гигант
Четыре колокола были воссозданы в историческом виде, в котором они существовали до 30-х годов прошлого столетия. Один из колоколов является точной копией крупнейшего в Спасо-Преображенской церкви колокола под названием благовест. Его вес – 4 тонны 250 килограммов.
На реке Чусовой прошло массовое крещение
Сегодня в поселке Станционный-Полевской в реке Чусовой служители Князе-Владимирского храма провели обряд массового крещения, в котором приняли участие порядка 100 человек из разных городов и поселков Свердловской области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.