Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 99
Увеличить страницу
3. И сказали друг другу: наде-лаем кирпичей и обоясжем ог-нем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели разсеемся по лицу всей земли. 5. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. после потопа. В таком случае выражение „двинувшись с востока будет буквально верно, потону что Месопотамия или Сеннаар лежать как раз к западу от Ариараты. „они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились в ней... Выйдя из своей гористой области, потомки Ноя двинулись вниз по течению Тигра и Евфрата и остановились в обширной и плодоносной равинне Сеннаарской, впоследствин стране Вавилонской (X, 1; XIV, 10). 3. „И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести... Высокоисторическая деталь, вполне оправдываемая современными раскопками, из которых мы видим, что древние вавилоняне приготовляли искусственный кнрпич и были хорошо знакомы с употреблевием земляной смолы или современного асфальта. 4. „построим себгь город и башню высотою до небес... Самое первое известие о постройке города Виблия дает иам еще в истории Каина (В. IV, 17), a затем в историн хушнтянина Ннмрода (В. X, 10); приписывая в обонхь этнх случаях строение городов представнтелям нечестивых родов человечества, Виблия и в данном случае провидить в этом факгв дурное намерение. Еще очевиднее это намерение выразилось в построенин башни „высотою до небес; носледнее выражение, разумеется, гиперболическое и показывает только на необычайную высоту этой башни (Втор. I, 28; IX, 1; Дан. ГУ, 11). Воздвигая подобную колоссальную башню, строители ея хотели поставить памятник своему выдающемуся искусству и твм самым обез-смертнть себя в глязах всего потомства; быть может. к этому присоединялись у них и властолюбивые замыслы создать такой опорный пункт владычества, откуда удобно было бы простирать свою власть иа возможно большее количество народонаселения; наконец, в вамерении строителей, вероятво, было н желание помешать осуществлена божественного пророчества о всеобщем разсеинии потомков Ноя (IX, 25 —27) созданием такого центра, который был бы внден для всех и снова обедннил бы всех вокруг себя. „и сделаем себи имя... Вот прямые и ясные слова Библия, не оставляющия сомиения относительно честолюбивых, властолюбивых и вообще богопротивных наме-рений у строителей вавилонской башни. В подобном же смысле, т. е. в смысле указанной их ревности о репутации, употребляется эта фраза и в др. мвстах Бнблив (2 Цар. ѴШ, 13; Ис. LXHT, 12—14; Иер.ХХХП, 20). „прежде, нежели разсеемся по лицу всей земли... Начальный слова текста: „прежде, нежели в евр. подлиннике выражены союзом ken, который вполне допускаеть и другой перевод его, равнозначущий греческому р-т} в русскому „чтобы не: в этой последней форме ои даже гораздо лучше отгеняеть основную мысль текста о преступности замыслов строителей. 5. „И сошел Господь посмотреть... Всеведущему не нужно видимое, нис-хождение, так как Ему открыты все, даже самые сокровенный иомышления человече-ского сердца (Иер. XI, 20; ХѴП, 10; Пс. VII, 10; 1 Пар. XXIX, 17; ХХѴШ, 8); следовательно, это выражение—антропоморфическое, указывающее на производство божественного суда над человеческнми предприятиями (Б. ХѴШ, 24; Исх, Ш, 24; Пс. СХЫП, 5). „Господь снисходить на землю, когда, не предоставляя посдедующих событий воле людей, Он готовится чудесным образом разстронть их планы. Господь снисходить видеть город и башню, потому что создание их доказывало глубокую порчу душн, и этим выражевием указывается иа то, что Господь обратил особое вии.мавие на грешников и решнл предпринять меры к разединена их (Властов). „которые строили сыны человеческие... „В обшнрном смысле сие название принадлежить всем людям, блогочестивым н. нечеетивым, и указывает на их 80 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Чебоксарцев ждёт необычная постановка по поэме Николая Мельникова «Русский крест»
Безрукий инвалид бросил пить, взвалил на плечо деревянный крест и пошел собирать деньги на строительство храма. Спектакль по поэме Николая Мельникова ставит Русский народный театр Дворца культуры имени Хузангая.
Свой взгляд на важные исторические события представили воспитанники воскресной школы
Воспитанников воскресной школы «Филенок» принимали очень тепло и искренне благодарили за выступление.
Монастырь на ратной земле
Донской монастырь — один из старейших в городе, и реставраторам всегда есть над чем трудиться. Например, в Малом храме строители работают с 2014 года.
Сотни саратовцев попросили об исцелении чудотворную икону из Серпухова
В храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы идет очередная служба. Прихожан гораздо больше, чем обычно - не 30-40 человек, а свыше сотни. Все потому, что несколько дней назад в Саратов из Серпуховского Владычнего женского монастыря привезли чудотворную икону "Неупиваемая чаша".

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.