Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 115
Увеличить страницу
15. и разделившись иапал на них ночью, сам и рабы его ипо-разил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; 16. и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и жен-щин и народ. 17. Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему на встречу в долину Шаве, что ныкг долина царская; 18. и Мелхиседек, царь Салим-ский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевыш-него,— димому, с тем намерением, чтобы, при виде такого слабого и малочисленная, по сравнению с громадными союзными войсками Кедорлаомера, отряда, очевндней н осяза-тельнее сделать божественную помощь Авраму (Пс. XXXII, 16—18). „и преслгьдовал неприятелей до Дана... Т. е. гнался за неприятелем п настиг его только у Дана. Большинство экзегетов полагает, что имя этого города взято уже из позднейшей, после-Моисеевой эпохи; древнейшее же наименование его было „Лаис (Иис. Нав. XIX, 47; Суд. ХѴИП, 29). В Св. Пнсании „Дан часто употребляется для обозначения крайняя пункта Палестины на севере, и в этом смысле противополагается Внрсавии на юге (Суд. XX, 1; 1 Цар. III, 20; 2 Цар. IU, 10; XVII, 11). 15. „и разделившись напал на них ночью... и поразило их... Это довольно обычный и известный из Библии стратегический прием, посредством которого малые отряды одерживали блестящия победы над большими войсками. Суть его состояла в том, что маленький отряд ДЕЛИЛСЯ на несколько групп; п когда неприятель предавался мирному отдыху или сну, все этн отряды с военными кликами бросались на него и старались произвести панику, в чем часто и успевали, как это мы виднм еще и иа примере Гедеона с мадианитянами (Суд. VII, 16 и дал.). „и преслгьдовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска. В тар-гуме Онкелоса определеннее указано—по северную сторону Дамаска; хотя это в сущности одно и то же: евреи различали страны света всегда обратись лицом на носток, так что левая сторона падала всегда иа север. Местечко Хова существует и доселе в двух милях от Дамаска. 16. „и возвратил все имущество и Лота... Такнм образом, Аврам с Божией помощью ие только осуществил свое блогородное намерение- -выручить племянника из плена, но и отбил еще большую добычу у союзников, преимущественно, конечно, ту, которая была захвачена ими в последнюю победу при долине Сиддим. 17. „Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей... царь Оодомскгй вышел ему на встречу... Возвращение Анрама было настоящим триумфальным шествисм победителя. Действительпо Аврам, так мужественно и храбро нанесший чувствительный урок Кедорлаомеру, которому не в силах были противостоять все цари Хананеи, должеи был в глазах жителей последней казаться необыкновен-ным героем. А.то обстоятельство, что в успехе Аврама была очевидна рука Божия, только еще более возвышало его в мнении всех народов. Одним из первых при-ветствовал Аврама царь содомский, или тот, который сам сражался с Кедорлаоме-ром и еле успел спастись бегством, или, как думают другие, уже его преемник. „в долину Шаве, что ныне долина царская. Долина, в которой произошла эта встреча вчадетелей и царей, вероятно, оттуда и получила иазвание „Царской. Под таким именем она встречается нам еще раз в истории Авессалома, воздвигшого себе здесь памятник (2 Цар. XVIU, 18). По свидетельству I. Флавия, долина Саве отстоит от Иерусалима на две стадии, т. е. меньше, чем на полверсты, и называется теперь долиной потока Кедронского. 18. „И Мелхиседек, царь Салимский... Из числа других лнц, выхо-дивших в сретеиие Аврама, священный псторнк останавливает наше внимание на выдающейся и совершенно исключительной личности Мелхнседека, царя салимского. То 96 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 14.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Не Иордан, но водичка хорошая: православные верующие отмечают Крещение
Самые удивительные очереди выстраиваются сегодня во всех уголках России — очереди к купелям с ледяной водой. Православные христиане отмечают День Богоявления или Крещение Господне, трижды погружаясь в иордань.
За ночь более 18 тысяч человек пришли к купелям
Отмечено, что торжественные богослужения и массовые купания состоялись в 120 специально оборудованных на открытых водоемах местах, расположенных на территории 98 населенных пунктов. Всего на эти мероприятия ночью пришли более 18 тысяч человек.
Для Крещенского купания оборудовано 59 мест во всех округах Москвы
59 прорубей и 10 купелей для проведения крещенских купаний подготовили на водоемах Москвы, сообщил глава ГУ МЧС России по Москве Илья Денисов.
В Москве в крещенские проруби окунулись более 140 тыс. человек
В ночь с 18 по 19 января в Москве состоялись Крещенские купания, в которых приняли участие порядка 140 тысяч человек. В местах купания дежурили спасатели, медики и полиция, работали, полевые кухни, сообщили в столичном МЧС.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.