Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 123
Увеличить страницу
16. в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконие Аморреев доселе еще не наполнилась. 17. Когда зашло солнце и насту пила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли йежду разсеченными животными. 18. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, ска- чается „уход к отцам от „погребения тела, при чем, если под иоследиим, без сомнения, разумеется телесвая, физическая смерть, то иод первым может разуметься только духовное безсмертие, открывающее возможность загробного свидания с прежде умершими отцами. Толковать же это „приложение к отцам в смысле обычного ио-гребеиия в фамильной, родовой пещере, пример Аврама доложнтельяо не позволяете, в виду того, что сам Аврам был погребен в пещере Махпел (Быт. XXV, 9), отец его Ѳарра в Харране (Быт. XI, 32), a нрочие предки в Уре Халдейеком. 16. „в четвертом роде возвратятся они сюда... Одни видят в этих словах параллель 13-му стиху, т. е. речь о четырех столетиях, или родах — бед-ствениой жизни израиля, другие с ббльшим основанием усматриваюта указание на продолжительность одного егнпетского рабства, которое имедо закончиться в четвертом поколении тех пришельцев, которые впервые поселились в нем. действительно, Моисей, деятель исхода евреев, был уже четвертым поеле Иакова, пришедшого в Египете (Левий, Каае, Амрам и Моисей). „ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась... Аморрен взяты здесь в качестве представителей всех хананеев (Иис. Нав. XXIV, 15). Долготер-пение Божие щадило их целые века, чтобы дать им возможность покаяиия; но они употребили это время во зло и заслужили грозный приговор божественной правды о полном их нстреблении (Инс. Нав. VI, 20; ѴШ, 22; IX, 24 и др.). 17. „Когда зашло солнце и наступила тьма... Замечание бытописателя, указывающее на выдающуюся продолжительность данного богоявления: начавшись предшествующей ночью, оно происходило в течение всего последующего дня н продолжалось при наступленив новой ночи. „дым как бы из печи и пламя огня прошли между разсеченными животными... Дым и огонь—это излюбленная эмблема обнаружений Иеговы в историв израиля, одновременно грозных и мрачиых, как дым, и светлых и радостиых, как огонь (Исх. XII, 18). „Прохождение между разсечеиными животными означало, по обычаю, соедннение разделенного, т. е. союз. Отто Герлах замечает, что Аврам не проходил между разсечеиаыми; проходил только видимый образ Господа, т. е. это был договор милости, блогодеяиие, обещанное н подтвержденное осязательно обрядом договора (Властов). 18. „В этот день заключил Господь завет с Аврамом... Еврейское название завета „берите, происходящее оте илогола, означающего „резать, раз-сЬкать, разрубать, ясно указывает иа гвсвую связь его с вышеописанным обрядом прохождения чрез разсечеиные части животных. Этим актом Госиодь вступаете в торжественный завете с Аврамом, ио примеру того, как раньше Он вступал в подобный же завет с Ноем (IX, 9). Впрочем, завете Бога с Аврамом имеет в виду более важные теократические цели, ночему ои и обставляется еще большей торжественностью, чем завет с Ноем. „потомству твоему даю Я, землю сию, от реки Египетской до великой реки... Границами будущего владения евреев Господь указываете две реки: с востока Евфрате, а с заиада какую-то египетскую реку. Под последней нельзя разуметь Нила, так как Евфрате в сравненин с Нилом не мог бы быть назван, великой рекой; очевидно — это какая-либо из иограннчных египетских речек, значительно меныпих Евфрата; иолагают, что это — река Сихор, которая отделяла Еги-пет оте Палестины и на которой стоял город Риноколюра. В этих пределах евреи действнтельно владвлп землей Ханаанской во времена царей Давида и Соломона (3 Цар. IV, 21; 2 Парал. IX, 26; Пс. LXXI, 8; LXXX, 8--И; 2 Цар. ѴПИ гл. и 2 Пар. V, 104 ТОЛКОВАЯ БИБЛ1Я. ГЛАВА 15.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Отслужен молебен о благополучии Ленобласти и хорошей погоде на 29 июля
В Гатчинском районе прошел молебен о благополучии Ленобласти и о хорошей погоде на 29 июля в день празднования 90-летнего юбилея региона. Об этом сообщили в пресс-службе областного правительства.
В День Крещения Руси в Крыму помолятся о спасении народа Украины
В пятницу, 28 июля, в День Крещения Руси верующие Крыма вознесут молитву о спасении народа Украины. Как рассказали в Симферопольской и Крымской епархии, благословение на это дал предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Онуфрий.
В Омск привезут ковчег с мощами 54 святых
Как сообщили в омской епархии, мощи новомученников и исповедников привезут по ходатайству митрополита Владимира. Приурочили событие к 100-летию начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь. Прибудет ковчег 27 июля в 16.20 в аэропорт, затем его перевезут в Успенский кафедральный собор.
Монах предрек миру «адское пламя», в котором у России «особая роль»
В своих пророчествах старец упоминал ракеты, которые оплавят Землю. Он также отметил, что спасение будет найдено на Севере. России предсказатель выделил особую роль.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.