Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 134
Увеличить страницу
в шатер (свой) и поклонился до земли, 3. и сказал: Владыко! если я обрел блоговоление пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; 4. и иринесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, 5. а я принесу хлеба, и вы под-креците сердца ваши; потом пойдите (в путь свой); так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. 6. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал (ей): по-скорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы. бляють высшую реальность данного явления. Кто были „три мужа, явившиеся Аврааму? На это отвечаюг неодинаково: некоторыо из древвнх толкователей хотели видеть в внх раздельное указание на три Лица Св. Троицы (Иустин Философ, Амвросий, Кврилл и др.); но большинство других основательвее думает, что только один из числа этих трех странннков был Лицом божественным (16 ст., 25 ст.; XIX, 1), два же остальных были ангелами (XIX, 1). По всей вероятности, первенствующий гость Авраама был „Авгел Иеговы, Логос или Второе Лицо Пресв. Троицы, блого-воливший на этот раз принять лик ангельский, по подобию того, как впоследствии Он восприял естество человеческое. „Увидев он побгьжал... и поклонился до земли... Все это признаки обычного, хотя и высокого, восточного гостепринмства, а отнюдь не доказательство тОго, что Авраам узнал в лице этих простых странииков особых небес-ных гостей, как это думают некоторые. Против этого горячо возстаег св. I. Златоусть: „никто из слушающпх это не унизить добродетели праведника, предполагая, будто он говорил так потому, что знал, кто были те путники. В таком случае. как я уже много раз говорил, ие было бы ничего и великого... Но то дивно и необычайно, что он говорить такие слова, обращаясь с ними, как с людьми (Веседа ХЫ). Действительно, приглашение Авраама посетить его кущу, омовение ног странникам и предложение им пищи—все это черты радушного гостеприимства, разсчи-тавного на обыкновенных людей. Аналогичные этому примеры можно находить и в др. местах Виблии (XXIII, 1; ХХХШ, 6, 7; ХШ, 6; Mo. XXV, 40; Лук. ХГѴ. 13). 3. „Владыко!.. не пройди мимо раба Твоего... Текст русской Внблии, повиднмому, предпблагаег обращение со стороны Авраама к одному из странников, как к Господу. Раввым образом стоящее здесь в еврейском подлинник*! слово: „Адонай (с гласной „камец) обычно составляет обращение к Богу, а не к простому человеку (на подобие нашего—„господин мой). На вопрос, почему Авраам, видя трех мужей, обращается только к одному с своим приветственным пригла-шением, прекрасно отвечает св. I. Златоусть, говоря: „Не удивляйся и тому, что праведвнк, принимая трех странников, говорить: „Господи, обращаясь как бы к одному. Может быть, один из пришедших казался важнее других; к нему поэтому и обращает праведннк ,свою просьбу. Но далее он обращает» свою речь ко всем вообще (см. 4—5 ст.). 4—5. „омоют ноги ваши;и отдохните под сим деревом... и вы подкре-пите сердца ваши... Омовеиие ног в знойной и пыльной Палестине, где обувью служили лишь одие легкие сандалии, было делом необходимости и первым долгом гостеприимства (XXIV, 32; XLIII, 24). „Сердце в Виблии разсматривается, как цеатр всех жизненных отправлений, и выражеиие—„подкрепить сердце равносильно нашему „подкрепить силы (Суд. XIX, 5; Пс. CIIL, 15 и др.). 6. „Поскорее за,неси три саты лучшей муки... Три саты составляли одву „ефу, приблизительно около 30 фун. нашего веса; судя по другим местам Библии, можно думать, что это было обычное количество муки, употреблявшееся у евреев для приготовлеиия хлебов (Ме. ХШ, 33). Под прееными же хлебами здесь, очевидно, разумеются те лепешки, которые и теперь обычно изготовляются арабами в несколко минуть, при приемах почетных гостей. ГЛАВА 18. Б Ы Т I Е. . 115
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Яблочный Спас отметили в роддоме № 3 Владивостока
Праздник для будущих родителей прошел в роддоме № 3 Владивостока. Мероприятие было приурочено к Яблочному Спасу, которое православные христиане отмечают 19 августа, сообщает РИА VladNews со ссылкой на пресс-службу роддома.
Патриарх Кирилл обсудил на Соловках восстановление монастыря
Сегодня, 20 августа Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл на Соловки.
Епископ Луховицкий Петр освятил храм в селе Алпатьево
Епископ Луховицкий Петр 19 августа в праздник Преображения Господня совершил освящение храма Казанской иконы Божией Матери в селе Алпатьево, восстановленного на пожертвования благотворителей.
В сентябре в Орле пройдет большой праздник православной семьи
В сентябре в Орле пройдет большой праздник православной семьи. Организаторы запланировали его проведение на 17 число первого осеннего месяца. Кстати, выступает организатором православное молодежное движение орловского Богоявленского собора "Богоявленская семья".

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.