Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 136
Увеличить страницу
спода? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, п (будет) у Сарры сын. 3 5. Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал (ей): нет, ты разсмеялась. 16. И встали те мужи и оттуда отправились к Содому (и Гоморре); Авраам же пошел с ними проводить их. 17. И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама (раба Моего), что хочу делать! 18. От Авраама точно произой-дет народ великий и сильный, и блогословятся в нем все народы земли, 19. ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнить Господь над Авраамом (все), что сказал о нем. 20. II сказал Господь: вопль Содомски! и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; к Пресвятой Девв Марип, сказанный ей во время блоговещения: „не изнеможете у Бога всяк глогол (Лук. I, 37). 15. „Сарра же не призналась... Ибо она испугалась... Чувство некоторого испуга или страха, как мучнтельного голоса СОВЕСТИ И опасения наказания, есть естественное следствие греха (Ш, 12 — 13) в душе люден, еще не успевишх нравственно загрубеть и доступных покаянию. Подобное чистосердечное раскаяние в своем мало-в-врии, без сомнения, принесла и Сарра, так как апостол впослвдствии находить возможным похвалить ее за веру в обетование о рождении у нея сына (Евр. XI, 11). 16. „Ивстали те лужи и оттуда отправились к Содому (иГоморре)... Второго города нет в еврейской и русской Бнблиях, но он пмеетсл в греческой п славянской; последнее чтение более правильно, так как основано на контексте речи (20 ст.). „Авраам же пошел с ними проводить их... Проводить гостя до гранац своей земли—это последний долг восточного гостеприиметва, радушно исполненный вданном случав и престарелым патриархом Авраамом. Согласао иудейскому преда-нию, Авраам нровожал Господа и ангелов по пути к Содому до места, называемого „Каеар-Варух, откуда вдоль по долине открывался вид на Мертвое море п окружающее его Пятиградие. 17—19. Эти слова Господа образуют своего рода введение к последующему пророчеству о погибели нечестпвых городов. В нем Господь повторяеть и раскрываете Свои иредшествующия обетования Аврааму и его потомству (XII, 3; ХШ, 16; XV, 5; XVII, 5—6), при чем указывает как цвль избрания еврейского народа, так и условия или средства к достижению ея, a следовательно, и к получению всех обетований, со стороны последнего состоявшия в верности Иегове или в хождении по Его путям. Положительный результате такого поведеиия—это близость к Иегове и достижение всеи обетований, а отрицательный, могущий наступить в случае неверности Иегове и развращен ия пзраиля,— это печальная участь, предстоящая нсчестивым городам Содому и Гоморре, 17. „утаю ли Я от Авраама (раба Моего)... Слова эти представляють собой обычное в Бнблии человекообразное выражение известиой мысли, в данном случав—мысли о такой близости праведника к Богу, которая ставите его в положение друга, оте которого иете секретов или тайн. Последних слов „раба Моего веть в еврейском тексте и они внесены из перевода LXX. Но Филон и ап. Иаков (II, 23) делают некоторую поправку: ВМЕСТО „раба Моего, ииеют—„друга Моего, что более отвечает внутреннему характеру тех взаимоотношений, какие существовали между Богом и патриархами (2 Пар. XX, 7; Ис. ХЫ, 8; Иак. II, 23 н др.). 20—21. „вопль Содомский и Гоморрский... вопль на них, восходящий ко Мне... Это уже известный нам библейский образ, выражающий ту мысль, что всякое насилие и неправда, совершающияся на земле, не скрываются от божественного всеведения ГЛАВА 18. Б Ы Т I Е. 117
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Военнослужащие ЮВО приняли крещение в полевом храме на полигоне Кубани
На полигоне Молькино в Краснодарском крае подразделения артиллерии Южного военного округа приняли таинство крещения. Это произошло в ходе лагерного сбора, в полевом храме в честь святого Георгия Победоносца. Всего в православном обряде участвовали более 20 воинов.
Церковный куратор дела «ловца покемонов»: «Если Соколовский тебя не оскорбил, ты - моральный урод»
Отец Виктор Явич с 2014 года служит настоятелем храма Большой Златоуст. В понедельник в Екатеринбурге продолжится суд над ловцом покемонов Русланом Соколовским. Молодому человеку за 9 роликов в YouTube и шпионскую ручку грозит до 5 лет лишения свободы.
Киевскую икону привезут в Хабаровск
6 апреля в Хабаровск привезут икону Божией Матери «Призри на смирение». Образ хранится в Свято-Введенском мужском монастыре Киева, однако с начала 2017 года он успел побывать в Москве, Екатеринбурге и Владивостоке.
Церковь отмечает память святителя Софрония, Патриарха Иерусалимского
Праведники вместе путешествовали по монастырям, записывали жития и поучения подвизавшихся в них. Из этих записей позже составилась их знаменитая книга «Лимонарь» или «Луг духовный», которую высоко оценил Седьмой Вселенский Собор.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.