Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 140
Увеличить страницу
5. и вызвали Лота и говорили ему: ГДЕ люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. 6. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, 7. и сказал (им): братья мои, не делаите зла; 8. вот, у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу нх к вам, делайте с ними, что вам угодно; только лю-дям сим не делапте ничего, так как они пришли под кров дома моего. 9. Но они сказали (ему): попди сюда. II сказали: вот прншлец, и хочет судить? теперь мы хуже по-ступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь. ниями (5 ст.), собираются с разлпчных концов города, без разлпчия возраста и положения, к дому Лота. 3. „и вызвали Лота и говорили ему: гди люди, пришедийе к тебе на ночь! выведи их к нам; мы познаем их... Из этих слов видно, что новсдение собравшейся толпы содомлян было вызывающимь: оно угрожало как самому Лоту—нарушением его священного долга гостепринмства, так п еще больше его го-стям-—поруганием пх чести. На характер иостеднего выразительно указывают стоя-щия зиесь слова: „да познаем нхѵ, имвющия в Внблин весьма определенный, специфически! смнсл (IV, 1, 17—25; XXIV, 16; XXXVIII, 26; и Цар. I, 19 н др.), выражающий .мысль о половом акте. Вся тяжесть преступного поведения содомлян состояла в ненормальности и извращенности нх полового чувства, порождавшей противоестественные пороки двторастления и мужеложства, получнвшия посте техническое на-имепование „содомского греха. О широкой практике всехь этих чудовпщных престу-плений между нечестивыми хананеямп н особенно среди развратных содомлян свидетельствуете целый ряд библейских мест (Быт. XIII, 13; Лев. XVIII, 24—30; XX, 23—24; Второз. XXXII, 32-33; Ис. III, 9; Иер. VI, 15; Прем. X, 8; Mo. X, 15; XI, 23—24; 2 Петр. II, 6—8; Иуд. 7 и др.). Поэтому вполне естестественно, что гости Лота, отличавшиеся молодостью и красотою, ыоглп с особенной силою возбудить похотливый желания содомлян. 6-8. С опасностью для собственной жизни, Лот выходить к этой озввревшей толпе и сначала лаской, а затвм даже н жертвой пытается отклонить ее от ея преступного намерения. 7. „братья мои, не делайте зла... Обращаясь к ннмь с такпм братекпл прнввтствием, Лот думал пробудить в них лучшия чувства и подействовать на пх блогоразулие; но это было напрасно, так как, прн господстве и разнузданности нпзшнх пнетннктов, все высшия и блогородный чувства были уже мертвы у содомлян. 8. „вот, у меня две дочери... лучше я выведу их к вам... только людям сим не делайте ничего... Видя безуспешность своего увещания, Лот решается на крайнее средство: ради спасения чести своих гостей он готов пожертвовать честью своих незамужних, хотя уже и обрученных (14 ст.), дочерей. Бл. Августин делает упрек Лоту за подобное предложение, но св. I. Златоуст и большинство других толкователей видят в нем акт самопожертвования, илп, по крайней мере, лучший выход из его крайне затруднительного иоложения: „из двух зол (по-ругание гостей, или лишение чести дочерей) он выбираете меньшее, как говорить св. Амвросий Медиоланский. 9. „ Но они сказали... вот пришлец, и хочет судить... Образ жизни и иоведения праведного, живущего .в обществе закоренелых грешннков, является немым, но тем не менее весьма красноречивым обличением поеледних. В по-добном именно положении находился и Лот, живя среди содомлян и ежедневно мучаясь, глядя на их беззакония, как говорить ап. Петр (2 Петр. II, 8). Видя в нем человека совершенно иного настроения, содомляне и без того питали к нему враждебный чувства (2 Петр. И, 7). Теперь же, когда Лот осмелился выступить к ГЛАВА 19. Б Ы Т I Е. 121
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Орёл привезли икону Божией Матери «Умиление» из Брянской области
По сообщению информационно-аналитического отдела Орловской митрополии, икона «Умиление» Локотская пробудет в храмах Орловской митрополии с февраля по июнь.
Церковь празднует память преподобного Димитрия Прилуцкого
Преподобный Димитрий Прилуцкий, чудотворец, родился в богатой купеческой семье в Переславле-Залесском.
«Осколок попал в мобильник»: опасные будни военного священника
Сегодня ВС России окормляют менее двухсот священников.
Как правильно соблюдать Великий пост
19 февраля начался Великий пост.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.