Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 182
Увеличить страницу
ГЛАВА 28. В Ы Т I Е. 163 ГЛАВА 28-я. 1. И призвал Исаак Иакова и блогословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; 2. встань, пойди в Месопотамию, в дом Ваеуила, отца матери твоей, л возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей; 3. Бог же Всемогущий да блогословить тебя, да расплодить тебя и да размножить тебя, и да будет от тебя множество народов; 4. и да даст тебе блогословение Авраама (отца моего), тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследоват землю странство-вания твоего, которую Бог дал Аврааму! 5. И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию к Лавану, сыну Ваеуила Арамеянина, к брату Ревекки, матери Иакова и Исава. 6. Исав увидел, что Исаак ХХѴПИ. 1—9. Вегство Иакова и новая женитьба Исава.— 12-17. Сонь Иакова и Вожие ему обетование.—20—22. Обет- Иакова. 1. Исаак призывает к себе Иакова с целью как бы оффициального призна-вия его в права» первородства; по выражеииго равв. Елиезера, это как бы прнложевие печати к акту блогословения, в удостоверение его сознательности. 2. На вопрос: почему Иаков после столькии блогословеиий убегает из родительского дома, лишенный всего необходнмого, бл. Ѳеодорит отвечает: „В сии мии-мых бедсТвованиях явственно открывается Божия попечительиость... Иаков для того и бежит и идет один, чтобы, возвратившись с великим имеииеи, и самому увндеть, каково промышление Бога всяческих, и других научить сему. Попечительность же Свою об Иакове Вог немедленно обнаружил явлением (бл. Ѳеодорит, отв. на вопр. 85; «p. I. Злат., стр. 574). Страна, куда имтиеть идти Иаков, в разсказе об отправлеиин туда Елиезера названная просто родиною Авраама (XXIV, 4, 7), теперь Исааком называется прямо Месопотаниею (евр. Падан-Арам): страна эта сделалась теперь более известною патриархальному семейству, почему Иаков совершаеть путешествие одпн. Наставление Исаака, чтобы Иаков взял себе жену из дочерей Лавана, дается им ие без влияния Ревекки (XXVII, 46) и по принеру Авраама ХХИѴ, 3 —4) и во всякон случае свидетельствуег о том, что Исаак хорошо понимаеть, что чистота крови патриархальной семьи требуется сущностью теократического закона. 3—и. Как Бог, возвещая Аврааму рождение от него сына и происхождение яиогочисленного потомства, называет Себя Богом всемогущнм, El-Schaddai (XVII, 1), так этим же именем Ел-Шаддай называет Бога и Исаак при обещании Иакову потомства и передаче ему всех благ Авраамова наследия. Слав, „в собрание язы-ков (LXX: liç аоѵауюуас èvffiv) точиее и еильнее, чем в русск. перев., пере-дает евр. выражение zehal-ammim, церковь народов. 5. Излишнее, повндимому, определение Ревекки, как „матери Исава и Иакова, имеет, по еврейским толкователям, тот смысл, что Ревекка обоим сыновьям завещала жениться иа родственницах, но только Иаков следует наставлению матери, a затем, по подражаиию ему, Исав женился (в 3-й уже раз) иа родствениице— дочери Измаила. 6—9. Этот поступок Исава вытекал из желания загладить свою вину пред и*
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх рассказал о приближении конца света
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рассказал о признаках приближения конца света.
В Чебаркуль прибыли мощи святой Матроны Московской
Мощи праведницы Чебаркуль встретил в субботу, 18 ноября. Многие горожане пришли в этот день в храм поклониться святой.
На острове Родос запретили венчаться из-за снимков орального секса
Митрополит Родосский Кирилл запретил венчаться на греческом острове из-за скандальной фотосессии молодожёнов из Британии, на которой они имитируют оральный секс.
В РПЦ потребовали от жертв насилия молчать о нем
Митрополит Волоколамский Иларион в субботнем эфире программы «Церковь и мир» на «России 24» заявил, что жертвы насилия не должны публично сообщать о нем, чтобы не пропагандировать грех.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.