Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 194
Увеличить страницу
17. И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына. 18. И сказала Лия: Бог дал воз-мездие мне за тб, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя:. Иссахар (что значить: возмездие). 19. И еще зачала Лия и родила Иакову шестого сына. 20* И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон. 21. Потом родила дочь и нарекла ей имя: Дина. 22. И вспомнил Богь о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ея. 23. Она зачала и родила (Иакову) сына, и сказала (Рахиль): снял Бог позор мой. 24. И нарекла ему имя Иосиф, сказавши: Господь дает мне и дру-гого сына. 25. После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место и в свою землю; 26. отдай (мне) жен моих и детей моих, за которых я слу-жил тебе, и я пойду; ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе. некоторых раввииов и новых бвбленскягь крвтиков) какое-либо влияние на после-дующее рождение детей у Лии—Иссахара и Завулона и у Рахвли—Иосифа: все это он представляет делом блогодати Вожией (ст. 18, 20, 22). 17—18. „Поелику Богь видел, что Лия удручена скорбию и не пользуется рас-положением, то услышал ее (Злат. LVI, 604). В рождении своего пятого еына после некоторой остановки Лия усяатрпваеть награду оть Бога за предоставление ею служанки Иакову, — по воззрениям того времени (и, может быть, вследствие особой любви к Иакову). она ечнтаег этот поступок достойным похвалы. В имени Иссахар (с евр. или: „иринесегь награду, т. е. Богь. по Кеги: „issa schakar, или: „есть награда; по Ketib: „esch sakar), Лия выражает идею возмездия, платы, указывая с одной стороны на самоотречение свое в отношении служанки, с другой—на приобретеиие Иакова у Рахили платою мандрогоров. 19—30, С рождениеа шестого (и последнего) сына Лия высказываеть еще раз надежду на приязнь мужа (у арабов и поныне зиачение жены растет по мере увеличена ея сыновей); в словах ея—обычная в евр. языке игра слов: „заводь—зе-вед—дал (Бог) дар (сына); заваль—будет жить (Иаков); от последнего слова— „Завулон (по бл. Иерониму—habitaculnm). 21. „Дина — судящая (ж. р. к слову „Дан, ст. 6). Ничего более не говорится по поводу имени дочери—в виду меныного значения женщин в древие-еврей-ских генеалогиях; равно не упомянуты другия дочери Иакова (XXXVU, 35; XLV1, 7) — по той же причиие. Дина же, можегь быть, родившаяся позже, упомянута здесь, в виду бывшого с нею в Сихеме приключения (XXXIV гл.) в для полноты сказания о детях Иакова. 22—23. „Вспоииил Бог — на бнблейском языке значить: послад милость после испытания (ср. ѴШ, 1; XIX, 29; 1 Ц. I, 11, 19). „Позор — бездетства (ср. Ис. IV, 1; LIV, 4; Лук. I, 25). 24. И имя „Иосяф (как Завулон, ст. 20, н Иссахар, ст. 18) в устах Рахили имеет двоякое производство и значение: „отиимающий, снимающий (позорь без-детства) и „прибавляющий, дающий еще (т. е. другого сына),—„Бог отнял нозор и да прибавить Он другого сына, говорить Рахиль; последнее желание, по равви-нам, было пророчеством (Beresch. г. Par. LXXI1, 5, 354); оно сбылось в рождении Вениамнна (XXXV, 16 — 18), при чем Рахиль умерла. 25—26. Непосредственно после рождения Иосифа, когда условленный — 14-летиий срок службы Иакова у Лаваиа окончился, Иаков выражает решнмость возвратиться на родину, к чему побуждали его, может быть, какие-либо нзвестия из дома (аредание сообщаеть, что Ревекка прислала к Иакову свою кормилицу Девору (ср. XXXV, 8) ГЛАВА 30. В Ы TIE. 175
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Оренбурге построят православный храм
Храм будет называться Икона Всех скорбящих Радость, святого преподобного Аристоклия Афонского, уроженца Оренбурга, и преподобной Марии Египетской, сообщает пресс-служба оренбургской епархии.
В Йошкар-Оле построят храм «Всех скорбящих Радость»
В воскресенье, 24 сентября, в 15:30 архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн отслужит молебен перед началом строительства храма в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость».
Церковь наглядно напомнила о грехе аборта
Посыл названия прозрачен: в начале учебного года отцы церкви напомнили обществу о жертвах абортов - нерожденных детях, которые уже никогда не сядут за парты.
Англиканская церковь высказалась по поводу сегодняшнего конца света
Преподобный доктор Ян Пол, один из британских англиканских мыслителей и член исполнительного комитета Церкви Англии, после многочисленных обращений журналистов все же представил собственную точку зрения касательно грядущего апокалипсиса.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.