ГЛАВА 33. £ Ы Т I Е. 191 ГЛАВА 33-я. 1. Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, (брать его,) и с ним четыреста человек. Йразде-лил (Иаков) детей Лии, Рахили и двух служанок. 2. И поставил (двух) служанок и детей их впереди, Лию и детей ея за ними, а Рахиль и Иосифа позади. 3. А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему. 4. И побежал Исав к нему па встречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали (оба). 5. И взглянул (Исав) и увидел жен и детей и сказал: кто это у тебя?Иаков сказал: дети, которых Бог даровал рабу твоему. 6. И подошли служанки и детиих и поклонились; 7. подошла и Лия и дети ея и поклонились; наконец подошли Ио-сиф и Рахиль и поклонились. 8. И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встре-тил? И сказал Иаков: дабы (рабу твоему) приобрести блоговоление в очах господина моего. 9. Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя. 10. Иаков сказал: нет, если я приобрель блоговоление в очах твоих, прими дар мой от руки моей; ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие, и ты был блогосклонен ко мне; хххш. Встреча Иакова с Исавом и прибытие первого в Хапаан. 1—2. Несмотря на блогодатное ободрение свыше, Иаков опять (как XXXU, 3—8; 13—21) не пренебрегает человеческнми мерами предосторожности: членов семьи своей он располагает, в виду приближения Исава, в порядок по степени близости их сердцу Иакова,—рабыни с их сыновьями, Лия со ея детьми, Рахиль с Иосифом. Не без цели, может быть, ставить он детей подле их матери, желая как бы разжалобить сердце Исава; во всяком случае, ставя любимцев своих позади, Иаков хо-четь дать им возможность спастись на тот случай, если бы гнев Исава обрушился на передние ряды семьи Иакова. 3. Земные поклоны—обычный способ приветствия высших на древнем и новом Востоке. Падая ннц перед Исавом 7 раз (число полноты, совершенства и проч.), Иаков выражает этим отсутствие в нем горделввых замыслов—господствовать над старшим братом и как бы раскаяние Иакова в несправедливости, допущенной им относительно Исава при полученин блогословевия. 4. При воинственности и некоторой дикости духа, Исав имел доброе сердце в способен был к возвышенным проявлениям братской любви и самоотвержения, на что Иаков ответнл полною взаимностью: оба, растроганные, плакали. 5-8. Представление всех членов семьи своей и дальнейшая речь Иакова в отношенин Исава показывают, что Иаков употребляет меры к тому, чтобы отстранить от себя всякое подозрение в нерасположенин к Исаву. При этом он не останавливается и пред такою, непозволительною, на наш взгляд, гиперболою, как вы-ражение (ст. 10): „я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божие,—довольно, впрочем, обычное и ионятное в устах древнего еврея (ср. ХХШ, 6; XXX, 18; особ. 2 Цар. XIV, 17). 9—11. Происходить блогородная борьба братьев между собою: Исав, вероятно, уже получиЕШИй часть отцовского имущества, искренно сознается, что не имеет никакой