Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 212
Увеличить страницу
18. Иаков, возвратившись из Месопотамии, блаполучно пришел в город Сихем, который в зем-ле Ханаанской, и расположился пред городом. 19. И купил часть поля, на ко тором раскинул шатер свой, у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет. 20. И поставил там жертвенник; и призвал имя Господа, Бога Израилева. время при самом почти Иордане, не перейдя чрез него—в Хаваан. Но так как только в след. (18) стихе именно о Снхеме замечено, что он лежал в Ханаане (на запад от Иордана), то можно предпочесть ниение гех, которые понещают Сок-хое, ст. 18, на восточной стороне Иордана. Располагаясь своим станом на более или менее продолжительное время (по раввинам, Иаков здесь прожил около 1*/2 года,— Beresch. г. Par. LXXVIH, S. 386), Иаков строить для себя дом (bajth), а для скота— кущи (snccoth), — последния, конечно, не были палатками или сенями для обитания людей, в каком смысл в обычно употребляется термин succoth (Лев. XXIII, 42; Ис. IV, 6; Ион. IV, 5),—это были скорее изгороди или шалаши для зогона скота. 18. После приблизительно двухгодичная пребывания в Сокхоее, Иаков блогополучно (невреднм, schalem) приходить в Сихем и таким образом оканчиваете свое путешествие из Месопотамии и вступаете в землю отцов—Ханаан. Выражение „блогополучно или „цел—невредия еврейские и некоторые христианские толкователи понимали, как указание на исцеление бедра Иакова от раны после таинственной борьбы. LXX (^Хбеѵ Iaxà)(3 е£; SaX-Jju. то5Хиѵ 2ix£u.cov), Vulgata (transiyit in Salem, urbem Sichimorura), сирский т. и славян, прпннмаюте евр. schalem за собственное пмя; рав-вым образом н некоторые толкователи считают это слово собственным именем ме-стности — или подле Снхема (селение Салнм и теперь есть вблизи Сихема), или даже Салима-Иерусалима. Но последний далеко отстоял от Сихема, местностн Салима вблизи Сихема Ветхий Завет не знаете. В самарянскон Пятокнижии вм. schalem читается schalom, мир, блогоиолучие, что прямо напоминаете слова молитвы — обете Иакова (XXVIII, 21) о возвращении его в дом отца beschalom, в мире. Господь и испол-нил это желание Иакова, возвратив его в мире в Сихем. Вступая на родную землю, по прибытии из Месопотамин, Иаков проходить тот же иуть и те же пункты, как и Авраам: Сихем (XXXIII, 18 и дал. ср. XII, 6), Вееиль (XXXV, 1 и след.; ср. XII, 8), наконец, Хевронь (XXXV, 27, ср. XIII, 18). Так начался второй ханаанский период жизни Иакова. 19. Останавливаясь на месте первая видения Авраама (XII, 7), на более или менее продолжительнее время, Иаков, в виду может быть недостатка свободных волей и недовольства жителей на пришельца, вынуждается купить подле Сихема участок земли у жителей города, за 100 кесит. Qesitah вероятно обозначение единицы веса—монеты (встречается, кроме данного места, еще в Нав. XXIV, 32 н Иов. ХШ, 11), равной, по предположеиию Гезениуса, 4 сивлям (100 кесите по Гезен. = 400 снклямь Авраама, XXIII, 15 - 16). Переводы: LXX, Vulg., сирск., елав. чнтаюте: „100 агнцев — перевод, в пользу которого можно привести лишь то общее соображение, что скот у древннх иекоторое время заменяль деньги (откуда лат. ресшииа от pecus). Если Авраам приебрел в Хевроне место погребения жене и себе, то Иаков в Сихеме приобретаете поле для обитания да нем, чемь и выражаете вЕру в божественное обетование о на-следованин Ханаана его потометвом. После на этом месте погребены были кости Иосифа (Нав. XXIV, 32); в евангельское время (Ио. IV, 6) и даже теперь упоминается о колодезе Иакова близь Сихема. 20. Подобно Аврааму, поставившему ио прибытии в Ханаан жертвенник вь Ся-хеме (XII, 7), ставите здесь жертвенник и Иаков, призывая теперь Бога, как уже Бога Израиля, т. е. своего, а не только Бога отцов. ГЛАВА 33. Б H Т I К. 193 13
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Йошкар-Оле планируют построить храм «Всех скорбящих Радость»
В это воскресенье, 24 сентября, в 15:30 архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн отслужит молебен перед началом строительства святого места в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость».
В Брянск доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы
В Брянск из Казанского собора Санкт-Петербурга накануне доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы.
В Екатеринбурге организуют крестный ход для школьников до Ганиной ямы
Дети и учителя начнут ход от храма Владимирской иконы Божией Матери на Семи Ключах и пройдут вплоть до монастыря святых Царственных страстотерпцев, расположенного на Ганиной яме.
Папа Римский пообещал самые жесткие наказания священникам – педофилам
Самые жесткие меры наказания ждут священников за педофилию и за покрытие тех, кто этим занимается, заявил Папа Римский Францисксегодня, 21 сентября, на заседании консультативной комиссии по вопросам сексуального насилия, сообщает AP.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.