Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 217
Увеличить страницу
жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой. 31. Они же сказали: a разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею! ГЛАВА 35-я. 1. Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вееиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. 2. И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; 3. встанем и пойдем в Вееиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего, и был со мною (и хранил меня) в пути, которым я ходил. 4. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшия в ушах у них; и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. (И оставил их безвестными даже до нынеш-него дня.) 31. Ответ Симеона и Левия цоказываеть отеутствие в них раскаяния, что, кроме характера эпохи, освящавшей кровомщение, говорить и о личной безсердечности их. XXXV. 1—15. По повелению Вожию Иаков переходит в Вееиль, где окончательно утверждается за ним имя Израиль.—16—21. На пути Рахиль раждает Вениамина и умирает.— 22—29. Нреступление Рувима, родословная семейства Иакова, смерть и погребение Исаака. 1. Кровавое дело Симеона и Левия в Сихеме делало иебезопасиым дальнейшее пребывание семьи Иакова в окрестностях Сихема (ср. ст. 3). Прнтом цедью путе-шествия Иакова из Харрана был Вееиль (ХХУШ, 22; XXXI, 13), которого Иаков все еще не достиг, несмотря на десятилетнее уже пребывание его в Палестнне. Посему Бог дает ему повелишие идти в Вееиль, которое одновременво было и одо-брениен и напоминанием. 2—3. Под влиянием этого откровеиия, а равно и в ожидании движеиия в священный для Иакова Вееиль (ср. XXVIII), он (как после Моисей от народа—пред синайским законодательством, Исх. XIX, 10, 14) требует огь всех членов семьи своей полиого очнщения—отвержения всех языческих примесей идолослужения (тера-фимам и, вероятно, другим идолам, служение которым могло быть занесено в семью Иакова месопотамскими рабамн его, а также под влиявием свошений е снхемлянамя) и, как внешнего знака сего, омовения и перемены одежды, осквернениыи идолослу-жеиием. Это был как бы акгь приготовления к высшему освящению (ср. Лев; XV, 13; Исх. XIX, 10, 15; 2 Цар. ХП, 20). Мотивом к этому Иаков выставляегь свое чувство блогодарвости Господу за помощь в бедствиях пути. 4. Слово натриарха производить немедленное действие: домочадцы его отдают ему не только идолов, но и серьги (ср. Исх. ХХХП, 2): „может быть, и это были какие- 198 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 35.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мотострелковая бригада получила мобильный храм в Приморье
Чин освящения провел иерей отец Евгений, после чего храм был торжественно передан личному составу мотострелковой бригады, дислоцированной в Уссурийске. Мобильный храм на базе автомобиля с кунгом выполнен по всем православным канонам.
Мэрия Владивостока уступила сквер у «тысячекоечной» под строительство церкви
После очередного суда стороны пришли к обоюдовыгодному мировому соглашению, по которому РПЦ все же построит на территории сквера церковь, а мэрия сохранит часть территории с зелеными насаждениями.
Двое заключённых в исправительной колонии под Себежем приняли православие
По благословению епископа Великолукского и Невельского Сергия в храме святого Георгия Победоносца исправительной колонии № 6 УФСИН России по Псковской области (Себежский район) был проведён обряд крещения.
Полежаев предложил восстановить храм на месте монумента Ленину
По мнению лидера регионального отделения партии «Коммунисты России» Владимира Жукова, реконструкция религиозного памятника, на месте которого на текущий момент стоит монумент Владимиру Ильичу Ленину — только способ отвлечь омичей от насущных сложностей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.