Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 217
Увеличить страницу
жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой. 31. Они же сказали: a разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею! ГЛАВА 35-я. 1. Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вееиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. 2. И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; 3. встанем и пойдем в Вееиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего, и был со мною (и хранил меня) в пути, которым я ходил. 4. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшия в ушах у них; и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. (И оставил их безвестными даже до нынеш-него дня.) 31. Ответ Симеона и Левия цоказываеть отеутствие в них раскаяния, что, кроме характера эпохи, освящавшей кровомщение, говорить и о личной безсердечности их. XXXV. 1—15. По повелению Вожию Иаков переходит в Вееиль, где окончательно утверждается за ним имя Израиль.—16—21. На пути Рахиль раждает Вениамина и умирает.— 22—29. Нреступление Рувима, родословная семейства Иакова, смерть и погребение Исаака. 1. Кровавое дело Симеона и Левия в Сихеме делало иебезопасиым дальнейшее пребывание семьи Иакова в окрестностях Сихема (ср. ст. 3). Прнтом цедью путе-шествия Иакова из Харрана был Вееиль (ХХУШ, 22; XXXI, 13), которого Иаков все еще не достиг, несмотря на десятилетнее уже пребывание его в Палестнне. Посему Бог дает ему повелишие идти в Вееиль, которое одновременво было и одо-брениен и напоминанием. 2—3. Под влиянием этого откровеиия, а равно и в ожидании движеиия в священный для Иакова Вееиль (ср. XXVIII), он (как после Моисей от народа—пред синайским законодательством, Исх. XIX, 10, 14) требует огь всех членов семьи своей полиого очнщения—отвержения всех языческих примесей идолослужения (тера-фимам и, вероятно, другим идолам, служение которым могло быть занесено в семью Иакова месопотамскими рабамн его, а также под влиявием свошений е снхемлянамя) и, как внешнего знака сего, омовения и перемены одежды, осквернениыи идолослу-жеиием. Это был как бы акгь приготовления к высшему освящению (ср. Лев; XV, 13; Исх. XIX, 10, 15; 2 Цар. ХП, 20). Мотивом к этому Иаков выставляегь свое чувство блогодарвости Господу за помощь в бедствиях пути. 4. Слово натриарха производить немедленное действие: домочадцы его отдают ему не только идолов, но и серьги (ср. Исх. ХХХП, 2): „может быть, и это были какие- 198 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 35.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Краснодаре состоится ежегодный автомобильный крестный ход
Ежегодный городской автомобильный крестный ход начнется в 10:30 по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора от храма Рождества Христова к четырем поклонным крестам Краснодара.
В Мордовии заложили храм в честь Рождества Богородицы
Заложив памятную капсулу в основание храма, митрополит Зиновий обратился к собравшимся жителям села с напутственным словом.
Церковь вспоминает святого праведного Иоакима
Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу.
Праздничную литургию провел Патриарх Кирилл в Новороссийске
Богослужения прошли во всех храмах Кубани. В Новороссийске праздничную литургию провел Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.