Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 225
Увеличить страницу
32. царствовал в Едоме Бела, сын Веоров, а имя городу его Дингава. 33. И умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры. 34. Умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Ѳемани тян. 35. Й умер Хушам, и воцарился ио нем ГаДад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его Авие. 36. И умер Гадад, и воцарился по нем Самла, из Масреки. 37. И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховоеа, что при реке. 38. И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора. 39. И умер Баал-Ханан, сын Ахбора, и воцарился по нем Га-дар (сын Варадов); имя городу •его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреды, сына Мезагава. 40. Сии имена старейших Исаво-вых, по племенам их, по ме-стам их, по именам их (по народам их,,-. старейшина Вимна, старейшина Алва, старейшина Ие-тее, 41. старейшина Оливема, старей-шина Ела, старейшина Пинон, 42. старейшина Кеназ, старейшина Ѳеман, старейшина Мивцар, 43. старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские, по их селениям, в земле обладания их. Вот Исав, отец Идумеев. царствовали до появлевия царя в Израиле: вз этого замечания заключили, что книга Бытия (a виесте и все Пятокнижие) в иастоящем ввде произошла лишь при царяи взраильсвих, о воторыи-де не мог говорить Моисей. Но возможно, что Моисей говорил здесь о появлеиии царской власти в будущеи, а что идея царской, власти в.избран-, вом племени была близка сознанию Моисея л даже всякая верующего члена потомства Авраама, Исаака, Иакова, видно нз того, что каждому из этих патриархов обетовано происхождеиие вместе с народами и царей (XVII, 6; XXVI, 3; XXXV, 11); подвдия-иием этой идеи законодатель Моисей во Второз. XVII, 14-—20. дает пространное по-становление о царской власти, равно предполагает будущее существование царской власти и в предсказании о плене народа и царя (Втор. ХХѴШ, 36). Возможно, впрочем, что вееь отдел Быт. XXXVI, 31—39, внесен в текста главы позднейшею рукою из 1 царапин. I, 43—53, места, совершенно тождественная с первым; ио древность в зиачение этой табели от того ие понижается, так как родословия кн. Паралипоменон по своему началу восходята во премеиам древнейпшм. 33—33. Имя Бела (слав. Валак) в евр. языке родственно с вменем Валаама, и как 1-й царь идуиейский, так и известный прорицатель Валаам (Числ. XXII— ХХГѴ гл.) имелн отца Веора: ва этом основаиии некоторые еврейские толкователи отождествляли первая с последним. Но сходство это, без сомнения, случайное. 33—34. Подобной же ассоциации сходства обязано мневие, что 2-й царь едомский Иовав был не кто другой, как многострадальный Иов. Мнение это внесено в грече-ский (и славянский) перев. вв. Иова в качестве приписки (Иов, ХШ, 17 и дал.), при чем имя ярода, откуда происходнл Иовав,—Восора (или Бодра),—представлено, как имя матери Иова (Восора-Боцра—известный ндумейский город, Ис. XXXIV, 6; LVHI, 1; AM. I, 12). Миеиие это с другими учителями Церкви разделял и бл. Ѳеодорвт (отв. иа вопр. 95), находя в Быт. XXXI, 33 сходство с историею Иова. Некоторую вероятность этому предяоложению дает то обстоятельство, что преемником царя Иовава (ст. 34) был ееманитяннв, а из Ѳемаиа был Елифаз, друг Иова. Но ян исторически, ин грамматически тождество обоих лиц ие может быть установлено. 40- 43. Дается перечень не столько личностей, членов потомства Едома—„ста-рейшив, сколько завимаемых едомляваии и управляемых их старейшввами областей и территорий. Любопытно, что в имеии старейшины Магдиила (ст. 43) традипия иудейская видела обозиачеиие Рима (Beresch r. Par. LXXXIH, S. 405), в котором, таким образом, вндели как бы коловию идумейскую. Имя Едом в раввинской а 206 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 36.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мусульмане Петербурга завершили пост под дождем
После проведения перепланировки второй этаж превратился в молельный зал площадью около 700 квадратных метров. При этом на первом этаже в помещениях частично сохранились склады. Ураза-байрам или праздник разговения мусульмане отмечают в честь окончания поста в месяц Рамадан.
В Твери храмовый комплекс армянской церкви украсят колоновидными туями
Начало праздника 16 июля в 11:00. Напомним, что армянская церковь была открыта в Твери 8 октября 2016 года. Саму церковь и храмовый комплекс на территории в 2500 кв. м строили с 2010 года.
Концерн «КРОСТ» построит храм в Балашихе
Проектные и строительные работы производит Концерн «КРОСТ». Церковное сооружение будет располагаться на территории дивизии имени Дзержинского. Для компании это будет уже 39-й построенный храм на территории РФ.
В храме на юго-западе Москвы освящена икона Преподобного Алексия
На официальном сайте храма, расположенного в Старых Черемушках, сообщается, что икона выполнена иконописцем Валентпной Зволинской в рамках проекта написания аналойных икон Преподобных Отцев Киево-Печерских и особо чтимых святых.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.