Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 248
Увеличить страницу
ГЛАВА 41. выти, 229 37. Сие понравилось фараону и всем слугам его. 38. И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? 39. И сказал фараон Иосифу: так-как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и муд-рого, как ты; 40. ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. 41. И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. 42. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифу; одел его в вис-сонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; 43. велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою. не ТОЛЬЕО ясным предведениев грядущих судеб Египта, но и искренним желанием предотвратить бедствие голодной смерти в ЕГИПТЕ,—„дабы земля не погибла от голода (ст. 36), и о себе лично вовсе не думает. Притом проектируемая им должность заведующего сборами запасов гораздо ниже и специальнее, чем должность и положение верювного правителя Египта, какое предоставляет фараон Иосифу. 37—39. Фараону и придворным его открылась сверхестественная мудрость Иосифа в предведении его и предначертании необходимыг мер на случай голода: данное им толкование снов вполве оправдывалось знакомою им египетскою символикою, а данный Иосифом практический советь поражад египетских мудрецов своею делесообразностью и применимостью в интересах государственной экоиомии. .То и другое, при кажущейся простоге своей, не было ими разгадано и предложено. Потому вместе с царем своим они усматривают источник мудрости Иосифа в Боге (Elohim, ие Iehoyah)—высшем разумиом Существе, давшем разум и мудрость Иоснфу. Признавая разумность и пред-речения, и совета Иосифа, фараон ставить немедленно вопрос о том, кто могь бы выполнить его предначертания в интересах страны, - и решаегь этот вопрос в пользу Иосифа. 40—41. Фараон поставляет Иосифа одновременно правитедем двора своего (такого рода домоправители бывали впоследствии у царей израильских и иудейских, 3 Цар. ХѴШ, 3; 4 Цар. ХѴПИ, 18) и правитедем, первым по царе, всей страны. Такое мгвовенное возвышение инозеиного раба иа степень первого министра в государстве вполне совместимо с обычаями и нравами царей-деспотов не только древнего Востока (ср. Дан. П, 48), но с современного („великий визирь у турецкого султана, вельможи у персидского шаиа нередко достигают своих высокнхь постов из низкого общественного состояния). 42 - 43. Чясто-егнпетским и вообще специфическн-восточиым характером отличаются регалии и почести, даруемые Иосифу во воле фараоиа, Так, сиятие перстня с руки своей и возложение его на руку человека, облекаемого новою высокою властью, было очевь обычно у царей древнего Востока (Есе. Ш, 10; ѴШ, 2; 1 Макк. VI, 15). Одежда ввссонная, из матери schesch или luz, выдедывавшейся из растущего только в ЕГИПТЕ хлопчатобумажника (ср. Иез. ХХѴП, 7), — собственная принадлежность быта высших классов в ЕГИПТЕ. Равиым образом шейная золотая цепь и торжественная колесница, на которой провозился Иосиф („вторая—т. е. после собственной колесницы фараона) были туземными в Египте знаками, так сказать, придворной инвеституры; возложение на Иосифа виссонной одежды, по миению иекоторых, означало посвящение его в касту жрецов. О возвышеиии Иосифа обявлял всенародно герольд, провозивший его колесницу, с восклицаиием: „аЬгесЬЛ Последов» слово большинство толкователей признает египетским (как египетского корня доселе встретившияся нам jeor, achu, ст. 1, 2), ио значение его определяется неодинаково. Одни (Гроций, Яблонский и др.), сближая это слово с коптским „аперех или „увер*и, передают его: „преклоните
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мотострелковая бригада получила мобильный храм в Приморье
Чин освящения провел иерей отец Евгений, после чего храм был торжественно передан личному составу мотострелковой бригады, дислоцированной в Уссурийске. Мобильный храм на базе автомобиля с кунгом выполнен по всем православным канонам.
Мэрия Владивостока уступила сквер у «тысячекоечной» под строительство церкви
После очередного суда стороны пришли к обоюдовыгодному мировому соглашению, по которому РПЦ все же построит на территории сквера церковь, а мэрия сохранит часть территории с зелеными насаждениями.
Двое заключённых в исправительной колонии под Себежем приняли православие
По благословению епископа Великолукского и Невельского Сергия в храме святого Георгия Победоносца исправительной колонии № 6 УФСИН России по Псковской области (Себежский район) был проведён обряд крещения.
Полежаев предложил восстановить храм на месте монумента Ленину
По мнению лидера регионального отделения партии «Коммунисты России» Владимира Жукова, реконструкция религиозного памятника, на месте которого на текущий момент стоит монумент Владимиру Ильичу Ленину — только способ отвлечь омичей от насущных сложностей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.