Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 250
Увеличить страницу
51. Инарекиосифимя первенцу: Манассия, нотомучто (говорил он) Бог дал мне забыть все несча-стия мои и весь дом отца моего. 52. А другому нарек имя: Еф-рем, потомучто (говорил он) Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего. 53. И прошли семь лет изобилия, которое было в земле Египетской, 54. и наступили семь леть голода, как сказал Иосиф. И был голод во всех землях, а во всей земле Египетской был хлеб. 55. Но когда и вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем Египтянам: пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет. 56. И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской. 57. И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле. ГЛАВА 42-я. 1. И узнал Иаков, что в ЕГИПТЕ есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: чтб вы смотрите? 2. И сказал: вот, я слышал, бражают его душевное наетроение. Манассия (евр. Меногое)—„заставляющий забыть именно все злоключения, пережитые им со времени оставления отеческого дома и даже еще во время пребывания его там; лишь постольку, поскольку воспоминание о доме отца вызывало в Иосифе горечь печали, он забыл его и все бедствия, вследствие милости Вожией к нему. Если таким образом имя первенца имеет более отрицательный смысл, хотя а заключат блогодарение Богу со стороны Ибсифа, то имя 2-го сына Иосифа—Ефрем (евр. Ефраим) -„двойное плодородие, указываете положительное следствие возвьппения его в ЕГИПТЕ: избавление от бедствий и прославление. 53—56.хС прекращением плодородия, —в видимой зависимости, как обычно в ЕГИПТЕ, оте неудовлетворнтельных разливов Нила,—начался голод в ЕГИПТЕ И окрестиых странах, как-то: Лнвия, Аравия, Палестина, Финикие. В первое время голода жители Египта еще могли питаться собственными запасами, скопленными в годы изобилия отдельными семьями, независимо оте запасов государственных. Но за-тем частные запасы истощились, народ стал „вопиять к фараону, и он послал его к Иосифу. Последний (предлагая, по Мндрашу, Beresch. г. Par. ХС, S. 441, всем обращавшимся к нему египтянам принять обрезание) тогда открываете житницы царские и продаете из них хлеб сначала только егнптянам (56), a затем и чужестран-цам (57). Последнее и послужило поводом к прнбытию братьев Иосифа в Египет и свидаиию их с проданным братом, спустя приблизительно 21—22 года после продажи его [13 л. + 7 л. + 1 (2)]. ХЫИ. 1—6. Первое прибытие братьев Иосифа в Египет.—7 -17. Суровый прием им со стороны Иосифа.—18—24. Заключение их и освооо;и:депие под условием привести Вениамина и с оставлением Симеона в качеств* заложника.--19—38. Возвращение 9 сыновей Иакова к отцу и отказ его отпустить Вениамина. 1- -4. Весть о продаже хлеба в Егппте достигаете старца Иакова, н, по его прнказанию, 10 сыновей его, жившие в то время, вероятно, каждый отдельным до-мом (ср. гл. XXXVIII), отправляются в Египет (разсчитывая, может быть, купить ГЛАВА 42. Б Ы Т I В. 231
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости