37. И сказал Рувим отцу своему, говоря: убей двух моих сыновей, если я не приведу его к тебе; отдай его на мои руки; я воз-врагду его тебе. 38. Он сказал: не пойдет сын мой с вами, потому что брать его умер, и он один остался; если случится с ним несчастие на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб. ГЛАВА 43-я. 1. Голод усилился на земле. 2. И когда они сели хлеб, который привезли из Египта, тогда отец их сказал им: пойдите опять, купите нач немного пищи. 3. И сказал ему Иуда, говоря: тот человек решительно об-явил нам, сказав: не являйтесь ко мне на лице, если брата вашего не будет с вами. 4. Если пошлешь с нами брата нашего, то пойдем и купим тебе пищи; 5. а если не пошлешь, то не пойдем; ибо тот человек сказал нам: не являйтесь ко мне на лице, если брата вашего не будет с вами. 6. Израиль сказал; для чего вы сделали мне такое зло, сказав бы онн сделали его бездешым, Иаков невольно вкразил подозрение свое в причастности сыновей его предполагаеиой смерти Иосифа. 37. Поручительство, предлагаемое Рувимом, еще раз характеризуете его доброе сердце в блогородный дух, но по форме своей являете некоторого рода грубый героизм, необдуманность и неразумие (Мндраш перифразируете отказ Иакова Рувяму: „неразумный первенец! разве твои сыновья—только твои, а не вгвсте н юн? Beresch. г. Par. XCI, S. 451), ст. 38. По этой причине, а главным образом вследствие недов-врия Иакова Рувиму после известного оскорбления им отца (XXXV, 22), ср. бл. Ѳеодорите отв. иа вопр. 106, удручеиный горем отец решительно отказывается отпустить Ве-ниамвна в Египет. Давняя рана сердечная по поводу утраты Иоснфа, теперь была вновь растрогана, и он повторяете высказанную тогда мысль свою о шеоле (ср. XXХУД, 35). Так мало ощущал Иаков предстоящий счастливый повороте в судьбе его, когда „ожнл дух Иакова (XLV, 27)! XLIII. 1—14. Иавов под давлеяием яеобходимостя и по усиленным просьбам сыновей отпускаете с ними Вениамина.—15—34. Иосиф принимаете братьев и учреждаете для них пиршество. 1—2. Хлеба, привезениого 9-ю сыновьями Иакова, прн многочисленности семьи его, едва ли могло достать на долгое время (может быть, слуги и др. домочадцы Иавова н не питались этим хдебом, а довольствовались разными суррогатами хлеба, кореньями и т. д.), и скоро, в виду усиления всюду голода (ст. 1), запас илеба у семейства Иакова вышел, н он снова побуждаете сыновей отправиться в Египет. 3—9. Речь Иуды, отселе выступающего в- качестве главиого действующего лица (как бы в предвестие будущего призиания за иим со стороны отца правь первородства (ХЫѴ, 8—11), дышите тем же еамоотвержением, как и речь Рувима 236 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 43.