Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 268
Увеличить страницу
ГЛАВА 46-я. 1. И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принее жертвы Богу отца своего Исаака. 2. И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. 3. Бог сказал: Я Бог. Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; 4. Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно; Иосиф своею рукою закроет глаза твои ротно решает вопрос о иереселении в Епшет. Но иуд. толковннкам, словом „довольно Иаков выразпл, что для него не нмеют значение нп присланные Иоснфом дары, ни его велнчие; что для него важнее всего то, что Иоснф жив. „Как огонь в ламнаде, когда оскудевает елеГи, начинаете угасать, но лшпь только прибавпте кто-нибудь хотя немного елея в лампаду, огонь, уже готовый погаснуть, тотчас издаете яснейший свет, так и этот старец, уже готовый угаснуть от скорби (ХХХѴП, 35), теперь... из старца стал юношею, разсеял облако грустп, утншил бурю помыслов и наконец успокоился (Злат., Бес. LXV, 697). XLVI. 1-7. Иаков со всЬм своим станом поднимается с места скитания своего в Ханаанг. и направляется к Египту; в Вирсавин удостоивается видения, которое окончательно утверждаете его в намрепии идти в Египет.— 8—27. Родословие бли-жайших потомков Иакова, вышедших с ним в Египет.—28—34. [осиф встре-чает отца и братьев и наставляет последних относительно предстоящей аудиенции у фараона. 1-4. Иаков, побуждаемый естественною любовью к Иоспфу, без колебаний принимаете решение последовать его предложеиию переселиться в Египет. Но, как патриарх богоизбранного племени, он необходимо должен был видеть в этом пе-реселении весьма решительный шаг, чрезвычайно важный для последующей судьбы п историн его потомства: еще Аврааму было откровение, что потомки его будут пришельцами в земле чуждой, будут порабощены и угнетены, ио загвм возвратятся в Ха-наан (XV, 13—16). События, разсказанные в ХХХѴП—ХЬѴ гл., служили подготовле-нием к переселению дома Иакова в Егинет. Это переселеиие нмело в виду, во-первых, обособление избранной семьи от ханаиеян, смешение с которыми, уже начавшееся (ХХХѴПИ), могло быть весьма пагубно для релнгиозной мпссии иогомства Авраамова; с другой—в Егиите с его пренебреяиением к азиатам достигалась эта изолированность нзбранного народа, а высокое состояние египетской культуры могло плодотворно влиять на этого носителя пстннного богопочтения. Иаков останавливается именно в Внрсавииг потому, что это место было освящено Авраамом — устройством здесь жертвенника п богослужением (XXI, 33) п богоявлением Исааку (XXVI, 23—24). Инстинктивно сознавая ваяшость момента (нереселения), Иаков приносите торжественную жертву на месгв, освящеином псторическимп восиомпнаниями, и испрашиваете блогословения Иеговы на путь. Ободряя Иакова, Иегова называете себя „Богом силы (El-Klohei), Богом завета, по воле Которого происходить теперь переселение Иакова в Египет и Который не оставите его потомство там и преобразите его в великий народ. Выведение из Египта обещается, конечно, не Иакову лпчио, а его потомству. Самому же Иакову обещается, по крайней мере, мирная кончина и то утешение, что любимый сын его. ГЛАВА 46. Б Ы Т 1 Е. 249
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные не отступятся от Креста на Торфянке
25 июня в московском парке Торфянка состоялся торжественный молебен в честь 2х-летия установки Торфянского Креста на месте, где постановлением правительства Москвы N280 от 30.04.2013, должен быть построен храм Казанской иконы Божьей Матери.
В кафедральном соборе Орла помолились за украинский народ
Накануне, 25 июня, в Ахтырском кафедральном соборе Орла прошло воскресное богослужение в день памяти преподобного Онуфрия Великого. Этот святой считается Ангелом Хранителем братской Украинской Православной церкви.
В Самаре стартует казачий поход «Дорогами Атамана Ермака»
27 июня в 9.30 на Речном вокзале (между 3и 4 Причалом) пройдет торжественное мероприятие, посвященное старту первого этапа казачьего похода «Дорогами Атамана Ермака».
В Вильнюсе беатифицирован сталинский узник епископ Матулёнис
Литовский епископ Теофилюс Матулёнис, узник сталинских лагерей, причислен к лику блаженных Римско-католической церкви. Как передает DELFI, процесс беатификации, начатый еще в 1990 году, завершился в воскресенье в Вильнюсе церемонией с участием тысяч паломников со всей страны.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.