Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 273
Увеличить страницу
2. И из братьев своих он взял пять человек и нредставил их фараону. 3. И сказал фараон братьям его: какое ваше занятие? Они сказали фараону: постухи. овец рабы твои, и мы и отцы наши. 4. И сказали они фараону^- мы пришли пожить в этой земле, потомучто нет пажити для скота ра-бов твоих, ибо в земле Ханаанской сильный голод; итак позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем. 5. И сказал фараон Иосифу: отец твой и братья твои пришли к тебе; 6. земля Египетская пред тобою; на лучшем месте земли посели отца твоего и братьев твоих; пуеть живут они в земле Гесем: и если знаешь; что между ними есть способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом. 7. И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону; й блогословил Иаков фараона. 8. ФараОн сказал Иакову: сколько лет жизни твоей? 9. Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странство-вания их. 10. И блогословил фараона Иа-ков и вышел от фараона. следовательно (по Абарбан.) достаточно состоятельны и не могут быть особенно обременительны для страны. 2. Йз числа своих братьев (с евр. „от конца—по некоторым=по выбору с двух сторов,—с старейшого и младшого) Иоснф выбираёт JLJIH представдения фараону 5 человек, по Мидрашу н Талмуду—Рувима, Симеона, Левия, Иссахара и Ве-ниамина (Beresch. v. Par. XCL, S; 471),—как сильнейших между братьями (Талм.) или, иаоборот, слабейших (Мидр.). Фараон в речи и распоряжениях своих цро-являет особенный такт н деликатность, соединенные с полным блогорасположением к Иосифу, которое он нереносит и на его родственников. Братьев Иоснфа, как людей молодых п работоспособных, он спрашпвает о их заяятин (3 ст.), Иакова, видимо, производившого, впечатление дряхлого, старца, он вопрошает о летах его жизни (8 ст.). Затем, когда братья Иосифа, точно еледуя совету Иосифа, обявили фараону свое занятие и просилп себе, для удобств зявятия скотоводством, позволевия поселиться (с евр.--„покочевать, временно пожить, lagur, прибыли они в Египет) в Гесеме, то фараов свое разрешение дает не непосредствевво им, а чрез Иосифа, так что они должны были блогодарить первее всего своего брата. При этом, давая Иосифу выбирать для своего племени из лучших земель страны, фараон, однако, не забывает иитересов последней и собствениого двора своего: поселяя евреев в Гесеме, на северо-восточной граннце, фараон иадеялся противопоставить это дружествеввое себе племя нанору азиатских кочевых и хищничёскнх племен; кроме того искус-ством некоторых нз братьев Иосифа, опытных скотоводов, ов предполагает воспользоваться для улучшения скотоводства в его владениях. 7—10. Аудиенция Иакова у фараова характерва не столько для блогородства и велнкодушия фараона, сколько особенно для истинно-патриархального величия, достоинства и веры Иакова: дважды (при приходе и уходе своем) првветствуя фараова сообразно этикету при дворе восточных царей (ср. 3 Цар. I, 31; Дан. П, 4, 6, 7) и, без со-мнения, с искренннм чувством признательности царю Египта за блогодеяния его семье своей, он, однако, держит себя при этом с нстпнным достоинством патриарха и свящевиика (о преклоиении его пред фараоном текст не говорить). Особенно сильно у старца чувство илн сознание временного, преходящего значения земной жизни—этого „странствования (9 ст.),—с чем вместе, естественно, предполагается бытие и кре-пость у Иакова веры в жизнь загробную (ср. Евр. П, 19). Обращая взор на пережитое прошлое, Иаков называет J 30 лет жизни своей „днями немногими и несчастными—малы по сравнению с отцом его, жившим 180 лет, и дедом 254 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 47.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В школах Москвы может появиться религиозное меню
Ученики смогут выбрать постное, халяльное, кошерное и вегетарианское меню. Сегодня в Москве живут около 23 тысяч семей, соблюдающих православный пост. Год назад именно представители РПЦ обратились в Мосгордуму с просьбой ввести религиозное питание в школах.
Коллектив Исаакия попросил Путина приостановить передачу собора РПЦ
Коллектив музея-памятника "Исаакиевский собор" попросил президента Владимира Путина приостановить действие закона о передаче госимущества религиозным организациям. Свое обращение коллектив объяснил возможной передачей собора в пользование Русской православной церкви.
В Академическом обсудили строительство храмового комплекса
Совещание прошло под руководством главы управы района Ясенево А.Ю. Толчеева. Об этом было сообщено в публикации на сайте Храма.
Патриарх Кирилл обвинил интеллигенцию в революции 1917 года
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе заседания палаты попечителей Патриаршей литературной премии заявил, что в первую очередь ответственность за революционные события 1917 несет интеллигенция, передает Lenta.ru.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.