Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 301
Увеличить страницу
ГЛАВА 3-я. 1. Моисей нас овец у Иоеора, тестя своего, священника Мадиам-ского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. 2. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. II увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгарает. единственно в Вогв отцов своих он должен искать себе помощи. Подобное настроено как нельзя более соответствовало его будущему ноложению в роли вождя народа евройского. 111. 1 -3. Явление Бога Моисею при Хоривь в терновом кусте, -4--10. Посольство Моисея в Кгииет для иябавления евреев.—11 -22. Отказ Моисея. 1. Употребленное в еврейском тексте для обозначения отношений Иооора к Моисею слово „хотен значить не только „тесть, но „зять (Суд. XIX, 5) и даже „инурнн, брат жены (Суд. I, 16; IV, 11; Чнсл. X, 29 по русск. тексту). Сообразно с этнм само по себв оно не представляет еще несомиенного указания на то, что Иооор одно н то же лицо с Рагуилом, отцом Сепфоры, жены Моисея. Подобное зна-чение оно нриобрвтаете ири светв других библейских месте, дающнх понять, что по отношению к Монсею Иоеор является старшим родственнпком. Так, Моисей, намереваясь отправиться в Егнпет, снрашнвает у Иоеора согласия на это (IV, 18), равным обр»зом, иолучив нзвестие о его приблпженин, вышел навстречу ему и поклонился (ХѴШ, 6—7). Почетная встреча Иоеора соответствует положению его, как отца жены Моисея, н, наоборот, является странною, если представлять его братом Сепфоры, шу-рнном Мопсея. Название Хорив усвояется и цЬлому горному хребту (Исх. ХѴП. 6), в котором лежал Спнай, блогодаря чему эти два названия оказываются тождественными (ср. Исх. Ш, 1 с Двян. VII, 30; Исх. XIX с Втор. I, 6, 19; IV, 10. 15; V, 2; XVIII, 16; Исх. ХХХП, 1 с Пс. СѴ. 19), и отдельной горв, находившейся скверике Синая. Так как Хорив входить в составь гор Сннайского полуострова, то очевидно, что под пустынею, углубление в которую („далеко в иустыню. „вконец пустыни, но самарнтанскому тексту) привело Моисея к этой горе, разумеется пустыня Сннайского полуострова (см. Двян. \П. 30). Пастбища при Хориве в древности, как и теперь, изобиловали кормом и водопоями, достаточными для мелкого скота (евр. цон). 2. ВНЕШНЯЯ сторона видвнин—горящий. но не сгарающий терновый кусть изображаете бедственное положение евреев в Египте. Терновый куст, не отлпчающийся ни ростомь. нп плодородием, служите символом чего-либо нпзкого. презираемого (Суд. IX. S—15). в настоящем случав народа евренского, а пламя огня, как сила истребляющая (Втор. IV, 24), указывает на тяжесть страданий (Втор. IV, 20; Иер. XI, 4; 3 Цар. ѴШ, 51). Но как кусте горвл, а не сгарал, так точно п народ евреииский не уничтожался, а только очищался в горниле бвдствий (П. 23: Hex. XLVHI, 10). Явнв-шийся Моисею в терновом кусгв Ангел Господень считается отцами Церкви Вторым Лпцом Св. Троицы; отличается Он от самого Бога и исрвомученнком Стефаном (Двян. VII. 35). а все нндвние является, ио отеческому то.ткованию, ирообразом таинства вонлощения (Грнгорий Нисский, бл. Оеодорит). Другие же отцы Церкви, напр. Кн-рнлл Александрийский, разумеют согласно с контекстоя (6, 7 ст.) под Ангелом самого Бога. Он называется Ангелом ио Своей деятельности среди нзбранного народа и но Своему видимому явлению людям. 282 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Пермяки поклонятся иконе и башмачку Серафима Саровского
Пермяки смогут поклониться великой православной святыне - иконе и башмачку святого преподобного Серафима Саровского. Святыни доставили сегодня из Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.
РПЦ добивается уголовного дела после издевательств над Николаем II
Отец Борис Левитан во время проведения службы предложил жителям города Новосибирска подписать бумаги. Таким образом, в настоящий момент РПЦ (Русская православная церковь) хочет добиться возбуждения уголовного производство в отношении оскорбления чувств верующих.
Госсекретарь Ватикана назвал главные темы своего визита в Россию
Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин в понедельник, 21 августа, прибудет в Москву с трехдневным официальным визитом, сообщило РИА «Новости».
В Иркутске короновали статую Божьей Матери
Церемонию сыграли в особенный день - столетие явления Пресвятой Богородицы в Португалии. Увенчание статуи Божьей Матери короной проходило после того, как епископы отслужили мессу. Известно, что данную корону благословил папа Римский Иоанн Павел Второй.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.