Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 323
Увеличить страницу
дет град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву полевую в земле Египетской. 23. И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на (всю) землю Египетскую; 24. и был град и огонь между градом, (град) весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ея. 25. И побил град по всей земле Египетской, все, что было в поле, от чеЛовека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в иоле поломал (град); 26. только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы. не было града. 27. И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны; 28. помолитесь (обо мне) Господу; пусть перестанут громы Божии и град (и огонь на земле), и отпущу вас и не буду более удерживать. 29. Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу (на небо), громы перестанут, и града (и дождя) более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля; 30. но я знаю, что ты и рабы твои еще не убоитесь Господа Бога. 31. Лен и ячмень были побиты, потомучто ячмень выколосился, а лен осеменился; 32. а пшеница и полба не побиты, потомучто оне были поздния. J 33. И вышел Моисей от фараона из города и простер руки свои к Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю. 34. И увидел фараон, что перестал дождь и град и гром, и продолжал грешить, и отягчил сердце свое сам и рабы его. 35. И ожесточил сердце фараона (и рабов его), и он не отпустил сынов Израилевых, как-и говорил Господь чрез Моисея. XX, 18; Пс. XXVIII, 3—9), соединенный с огнем, разливавшимся по земле целымн клубами („ет митлаккают, ср. Иез. I, 4), побивший все, что было в поле, всю траву, все деревья, вняоград и сикоморы (Пс. LXXVII, 44), сближается некоторымн с нзвествыми древнему н новому Египту ливнями. Но на самом деле носящая сверхестественный характер (ст. 18, 21; см. Прем. Сол. XVI, 17 —18) седьмая казнь доказываете, подобно предшествующим, безсилие египетских богов. „Навел на них Господь град и гром,—говорите бл. Ѳеодорвте,—показывая тем, что Он есть владыка всех стихий. Так как египтяне н эллины думали, что одни боги—небесные, другие — земные, а иные—подземные, то Еогь всяческих по необходимости вразумлял звамениями не только на реке и земле, но н в воздухе и в море, ннспосылал на них гром с неба, научая, что Он есть Творец н Владыка всяческих. И действительно, огонь, признаваемый египтянами, по свидетельству Диодора Сицилийского за веливого бога, и вода, почитаемая выше всех другнх стихий, производите теперь опустошения. 27—28. Ограничение своего согрешения только последним разом показываете, как не глубоко раскаяние фараона. Причина его в рабском страхе пред всемогу-ществом Бога, на что указываюте слова: „довольно явления громов Вожиих и града, но не в всецелоя сознании своей греховности—протнвления воле Божией. При таком настроеаии слова: „н не буду более удерживать, не могут быть принимаемы за вы-ражеиие твердой решимости отпустить евреев. 29:—30. Вполне понимая истинный характер раскаяния, зная его кратковременность (30), Моисей соглашается исполнить просьбу фараона: помолиться за него Господу, для того, чтобы доказать, что „Господня земля. В прекращении града, как и изгнании жаб сказывается всемогущество Иегокы. „Кто побил, Тоте исцелпт (Ос. VI, 1). 31—32. См. обяснение 22—3 ст. VII гл. , 304 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 9.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные христиане отмечают День крещения Руси
Православные в России и странах СНГ отмечают 28 июля День крещения Руси. Это событие, определившее более тысячи лет назад цивилизационный путь развития многих народов, празднуют миллионы людей.
День Крещения Руси отмечается 28 июля
28 июля отмечается День Крещения Руси. Праздник в честь одной из главных вех в истории Руси - провозглашения христианства в качестве государственной религии в 988 году - был учрежден не так давно.
Полпред президента в СКФО посетил две религиозные святыни в КЧР
27 июля поселок Кавказский в КЧР встречал высоких гостей - в республику с официальным визитом прибыл полпред президента РФ в СКФО Олег Белавенцев. В сопровождении главы КЧР Рашида Темрезова и других представителей власти и духовенства полпред посетил православный храм и мечеть, расположенные рядом.
В Белогорском районе хотят построить уникальный храм
В Крыму планируют построить уникальный православный храм – новую точку на карте России. Точку, которая будет притягивать паломников и туристов, желающих соприкоснуться с Грецией и ее святыми.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.