Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 334
Увеличить страницу
43. И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи:! ни какой иноплеменник не должен есть ея; 44. a всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешьего, может есть ее; 45. поселенец и наемник не должен есть ея. 46. В одном доме должно есть ее, (не оставляйте от нея до утра,) не выносите мяса вон из дома и костей ея не сокрушайте. 47. Все общество (сынов) Израиля должно совершать ее. 48. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступить к совершению ея, и будет как природный житель земли; а ни какой необрезанный не должен есть ея; 49. один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, иоселившогося между вами. 50. И сделали все сыны Израи- висимости от разногласия текстов и последующая литература не отличается едпиством взгляда на продолжительность жизни евреев в Егиитк. Иоснф Флавий, ИОлий Афрн-кан, Евсевий Кесарийский, нз русских митр. Филарст следуют счислению LXX, Ѳео-фил же Антиохипскин, равно и Климента Александрийскиfl—счислевию евреев. Последнее признается новейшнми экзегетами и, действительно, имЬегь за себя гораздо болке оснований, чем греческое. И прежде всего в ого пользу говорить контексть. Оииса-ние жизни патриархов бытописатель закончнл в кн. Бытия. Вся кн. Исход. в частности, предшествующия данному аксту главы нмеють дело с переселившимся в Египет изран.ием. Но ходу ркчн естестимчино ожидать, что бытописатель и при хроноло-гнческнх нсчислениях будети, пмЬть в виду только египетскую жизнь евреев. А что имеет в виду ее, то это видно из следующая. Подлсжащип хронологическому определена период называется у него словом „мошав (отглогольное имя сущ. оть глогола „пасав —сндЬть;, т. е. представляется временем оседлой, а ие кочевой жизни еврейского народа, каковою может быть названа только жизнь в Египте, но ни в каком случае не в ХанаанЬ, где патриархн вели жизнь странническую (Выт. XLV1I, 9). В пользу еврейского счисления говорить далье Выт. XV, 13: „знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработить их и будут угнетать их 400 .гвт. Под землею, в которой потомки Авраама будут пришельцами 400 ли.т, ни в каком случай нельзя разумвть Ханаан. Согласно обЬтованиям (Выт. XII, 7; ХШ, 17; XV, 18; ХѴП, 8; ХХГИИИ, 13) он был отдан патргархам и их потом-кам, являлся для них землею „своею, а потому н не моп. быть назван „чужою, „не своею. Но если нод землею, „не. своею нельзя разуметь Ханаан, то и в число 400 .тиигь пробывания в. ней невозможно включать годы странствовавии патриархов в Палестине. Свидетельствуя противь всего греческая счнс.тения, приведенное место говорить, в частности, и против разделен»! периода в 430 .rfcrr, на две части, считая в каждой но 215 льть. Но ст. 13, пришельцами будут потомки Авраама; следовательно, пз 215 .тиггь ИИНЗИНИ патриархопт, ль Хаиааигии приходится исключить 25 лЬть странсгвованин самого Авраама (см. выше), н первая часть всего периода будет равняться Н-ми, а не 215 годам. Не противоречить еврейскому счнслинию происшедшая в Египте смена лишь чотырех ноколенип (Лениии, Каао, Амрам и Мопсом) и свидетельство un. Павла (Га.т. Ill, Hi—17). Как видно выше (см. ооясничиис 14 25 ст. \И гл.), между Ииааоом и ИИонсеом сменилось более четырех поко.гиииииии,-- Амрам, отец .Моисея, не сыпь Кааоа, a поздигипиший поточок Лоиии. Что же касается свидетельства au. Павла, то прежде всего ие видно, с какого момента опт, начшшет ечн-сление 4.50 .тил. С другой стороны, иыражснис: „по че.ювИ;и;у глоголю, дасть понять, что аи. Навел следует общераспространенному при нем счпс.исиию, нисколько ие думая утверждать его. безусловную достоверность. 43— 41). Пасха—националыиыи праздник народа еврейская, установленный в восио.минание иизбавлеиия от рабства египетская. И если иноплеменнику чужды вызы- ГЛАВА 12. ИСХ О Д . 315
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.
На реке Чусовой 28 июля пройдёт массовое крещение
Как сообщает екатеринбургская епархия, 28 июля Князе-Владимирский храм посёлка Станционный-Полевской Полевского традиционно, уже в 14-й раз, отметит праздник своего небесного покровителя массовым крещением в водах реки Чусовой. Программа праздника: 08.00 — водосвятный молебен на реке.
В Крыму на добрые дела собрали 3 миллиона рублей
Мусульманам полуострова за год, от Рамазана до Рамазана, общими усилиями удалось собрать 3 085 917 рублей, которые пошли на поддержку тяжелобольных детей и тех, кто попал в трудную жизненную ситуацию.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.