Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 349
Увеличить страницу
330 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. глава 17. 10. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и (пошел) сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. 11. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одоле-вал Амттик; 12. но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. II пыли руки его подняты до захождения солнца. 13. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча. 14. И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной. 15. И устроил Моисей жертвен-ник (Господу) и нарек ему имя: Иегова Нисси * 16. Ибо. сказал он. рука на ирестоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род. своему настроению принять участие в битве во всем своем составе; для нея избираются лица отважнын, не иютерявшин присутствин духа (ср. Суд. VII, 1 и д.). Обяща-ние встать с жезлом Божипм, жезлом чудодЬйствевным (см. выше ст. 5), есть не что пное, как уверение в предстоящей победе над врагами. 10. По мнению Иосифа Флавин, упоминаемый в настонщем случае Ор есть одно и то же лицо с Ором, дедом иизвестного худояашка, строителя скнниии Веселин.иа и сыном Халева нз ко.гкна Иудина (Hex. XXXI, 2: XXXV, 30; XXXVIII, 22; 1 Пар. II, 19, 50; IV. 1, 4: 2 Нар. I, 5). Иудейское предание, отмечаемое Иосифом Фла-вием, называет его мужем сестры Моисеевой Мариам. Насколько справедлива и верна еврейская традпции, сказать довольно трудно. Но она в достаточной мерк обясняет тот факт, почему Моисей избирает в данном случае. Ора: вместе с Ааро-ном он- его ближаншип родственнпк. 11 -12. „Не потому только,—говорить Иустин Философ,—народ одерживал победу, что Моисей молился, но и потому, что в то время, как нмя Ипсуса было во главе битвы, сам он, Моисей, делал знамение креста. 13. Разлнчение „амалика и народ его не дает права разуметь под амалп-ком предводителя амаликитян. Поражен был не весь народ с женами и детьми, а только часть его. Выступившая против евреев. 14. Израиль, как святыня Господня, является неприкосновенным-^ всех обн-жающпх его настигает бицствио (Тер. II. 3). Эго общее правило применяется п к амалнкптянам (1 Дар. XV, 2, 31. ИИрпказание об истребленин записывается для того, чтобы внослТЛствии не было забыто. 15—10. Израиль сражался под знамением Иеговы. которое держал вь своих руках Монссии. отсюда и название жертвенника: „Иегова Ннссп. Господь—знамя мое. Такой слыст усганавлпвается выражснием ст. 10: „ибо рука на знамени Иегоиы. Моисей изясняет название жертвенника: „Иегова—знамя мое гв.ч, что рука ого была на знамени Иеговы, держала последнее (слав.: ,,рукою тайною. И.ХХ: „èv уг:у. v.Ç/jyxix- -о руьи; Иеговы, поборовшей амалика). Господь .чиамя мое.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Николая Чудотворца доставят из Петербурга обратно в Италию
Ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца в пятницу покинет Россию. Кортеж доставит святыню в аэропорт Пулково, откуда спецборт вылетит в Италию, в небольшой городок Бари, где они хранились под спудом 930 лет, ни разу до этого не покидая стен храма.
Около 100 тыс верующих участвовали в крестном ходе в Киеве
Около 100 тысяч верующих приняли участие в крестном ходе в Киеве, организованном Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ МП) по случаю дня Крещения Руси, сообщил управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний.
Часть Ставрополя перекроют в пятницу из-за крестного хода в Ставрополе
«В восемь утра пройдёт крещение и купание на Холодных родниках, а после начнётся крестный ход», - говорится в сообщении. Хождение будет в 18.30, отправной точкой станет парк «Россия – моя история».
Православные христиане отмечают День крещения Руси
Православные в России и странах СНГ отмечают 28 июля День крещения Руси. Это событие, определившее более тысячи лет назад цивилизационный путь развития многих народов, празднуют миллионы людей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.