Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 349
Увеличить страницу
330 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. глава 17. 10. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и (пошел) сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. 11. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одоле-вал Амттик; 12. но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. II пыли руки его подняты до захождения солнца. 13. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча. 14. И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной. 15. И устроил Моисей жертвен-ник (Господу) и нарек ему имя: Иегова Нисси * 16. Ибо. сказал он. рука на ирестоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род. своему настроению принять участие в битве во всем своем составе; для нея избираются лица отважнын, не иютерявшин присутствин духа (ср. Суд. VII, 1 и д.). Обяща-ние встать с жезлом Божипм, жезлом чудодЬйствевным (см. выше ст. 5), есть не что пное, как уверение в предстоящей победе над врагами. 10. По мнению Иосифа Флавин, упоминаемый в настонщем случае Ор есть одно и то же лицо с Ором, дедом иизвестного худояашка, строителя скнниии Веселин.иа и сыном Халева нз ко.гкна Иудина (Hex. XXXI, 2: XXXV, 30; XXXVIII, 22; 1 Пар. II, 19, 50; IV. 1, 4: 2 Нар. I, 5). Иудейское предание, отмечаемое Иосифом Фла-вием, называет его мужем сестры Моисеевой Мариам. Насколько справедлива и верна еврейская традпции, сказать довольно трудно. Но она в достаточной мерк обясняет тот факт, почему Моисей избирает в данном случае. Ора: вместе с Ааро-ном он- его ближаншип родственнпк. 11 -12. „Не потому только,—говорить Иустин Философ,—народ одерживал победу, что Моисей молился, но и потому, что в то время, как нмя Ипсуса было во главе битвы, сам он, Моисей, делал знамение креста. 13. Разлнчение „амалика и народ его не дает права разуметь под амалп-ком предводителя амаликитян. Поражен был не весь народ с женами и детьми, а только часть его. Выступившая против евреев. 14. Израиль, как святыня Господня, является неприкосновенным-^ всех обн-жающпх его настигает бицствио (Тер. II. 3). Эго общее правило применяется п к амалнкптянам (1 Дар. XV, 2, 31. ИИрпказание об истребленин записывается для того, чтобы внослТЛствии не было забыто. 15—10. Израиль сражался под знамением Иеговы. которое держал вь своих руках Монссии. отсюда и название жертвенника: „Иегова Ннссп. Господь—знамя мое. Такой слыст усганавлпвается выражснием ст. 10: „ибо рука на знамени Иегоиы. Моисей изясняет название жертвенника: „Иегова—знамя мое гв.ч, что рука ого была на знамени Иеговы, держала последнее (слав.: ,,рукою тайною. И.ХХ: „èv уг:у. v.Ç/jyxix- -о руьи; Иеговы, поборовшей амалика). Господь .чиамя мое.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Обвинения выходят из моды: что говорят о России на Мюнхенской конференции
РФ по-прежнему упоминали в обвинительном ключе, однако главной темой большинства выступлений она на этой раз не стала. Если о ней и говорили, то вскользь, а обвинения тут же уравновешивались заявлениями о готовности к диалогу с Москвой.
Масленичная неделя начинается в этот понедельник, 20 февраля
Пасха в 2017 году выпадает на 16 апреля. По народным поверьям, ранняя Пасха приносит раннюю весну. В Краснодаре подготовили программу мероприятий на Масленицу.
Патриарх Кирилл намерен посетить Екатеринбург в 2018 году
Патриарх дал предварительное согласие, отметив, что давно хотел пройти крестным ходом в Екатеринбурге в «Царские дни». «Поскольку на следующий год столетие, то надо сделать все, чтобы осуществить это паломничество, вместе с народом помолиться в этот день», — добавил он.
Священнослужителей Ставрополья призвали к работе в соцсетях
Как пояснили ТАСС в пресс-службе, привлечение священнослужителей к работе в социальных сетях необходимо для расширения деятельности по всем направлениям, в том числе миссионерской. Также такая форма поможет активнее работать с молодежью, которая пользуется возможностями современных технологий.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.