ГЛАВА 18. И С X О Д . 331 ГЛАВА 18-я. 1. И услышал Иоеор, священ-ник Мадиамский, тесть Моисеев, о всем, что еделал Бог для Моисея и для Израиля, народа Своего, когда вывел Господь Израиля из Египта, 2. и взял Иоеор, тесть Моисеев, Сепфору, жену Моисееву, пред тем возвращенную, 3. и двух сынов ея, из которых одному имя Гирсам, потомучто говорил Моисей: я пришлец в земле чужой; 4. а другому имя Елиезер, потомучто (говорил он) Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова. 5. И пришел Иоеор, тесть Моисея, с сыновьями его и женою его к Моисею в пустыню, где он расположился станом у горы Бо-жией. 6. и дал знать Моисею: я, тесть твой Иоеор, иду к тебе, и жена твоя, и два сына ея с нею. 7. Моисей вышел на встречу тестю своему, и поклонился (ему), и целовал его, и после взаимного приветствия они вошли в шатер. 8. И разсказал Моисей тестю своему о всем, что сделал Господь с фараоном и со (всеми) Египтянами за Израиля, и о всех трудностях, какие встретили их на пути, и как избавил их Господь (из руки фараона и из руки Египтян). 9. Иоеор радовался о всехбла-годеяниях, которые Господь явил Израилю, когда избавил его из руки Египтян (и из руки фараона), 10. и сказал Иоеор: блогословен Господь, Который избавил вас из руки Египтян и из руки фараоновой, Который избавил народ сей из-под власти Египтян, 11. ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов, в том самом, чем они превозносились над Израильтянами. 12. И принес Иоеор, тесть Моисеев, всесожжение и жертвы Богу; и пришел Аарон и все старейшины Израилевы есть хлеба с тестем Моисеевым пред Богом. 13. На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера. 14. И видел (Иоеор) тесть Моисеев все, что он делает с на-родом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоить пред тобою с утра до вечера? 15. И сказал Моисей тестю своему: народ приходить ко мне просить суда у Бога; 16. когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я ХѴШ. 1—27. Встреча Моисея с Иоеором и устройство суда. Описанное в данной главе событие относится к более позднему, чем пребы-вание евреев в Рефидиме, времени, и разсказ о нем должен быть помещен, по •нению экзегетов, в X гл. кн. Числ между 10 и 11 ст. Справедливость подобного предположен!^ подтверждается следующим. По словам ô ст., событие имело место у горы Вожией, т. е. Хорива (III, 1), но не в Рефидиме, в котором находятся в данный