29. Не медли (приносить Мне) начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; 30. тб же делай с волом твоим и с овцею твоею (и с ослом твоим): семь дней пусть они бу дут при матери своей, а в вось-мый день отдавай их Мне. 31. И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зве-рем в поле, не ешьте, псам бросайте его. ГЛАВА 23-я. 1. Не внимай пустому слуху не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. ваемых слов с предшествующими. Исполнение нравствеиных предписавий, данных в ст. 21—7, СТЕСНЯЛО свойственную многим наклонность увеличивать свое блогосо-стояние посредством утеспения бедных и потому могло вызывать ропот и недовольство заковом. В виду этого теперь говорится: „Бога ве порицай,—не жалуйся на Бога, не ропщи на Него за то, что тебе даются предписания, сгесняющия твои своекорыстный поползвовения. „Не поноси н начальников, сдедящих за иеполнением этих узаконений. 29. Начатки „гумна, т. е. хлеба, „точила, т. е. винограда и елея, приносились Богу, как владыке земли обетованной, в блогодарвость за даровавие ея евреям (Втор. XXVI, 2—11), а Он отдавал их священникам (Числ. XVIII, 12). Чтобы последние могли получать необходимые к жизни средства в свое время, евреи и ие должны медлить приношеиием начатков. Народу дается предостережение от легкомы-сленного отношения к исполнению заповедей. „Нервевца от сынов твоих отдавай Мне. Эти слова не представляют повторения прежде данной заповеди (Исх. ХШ, 13), а только приложение повеления „ве медлить к псполвению уже пзвествой заповеди отвосительно первородиых. 30. Замечание о прннесении Богу первеицев чнстых животных в восьмой девь по рождении говорить о том, что они предназначались в жертву (Лев. XXII, 27). И так как нужда в жертвенных животных была велика, то закон и требует не медиить их доставлением. 31. Вкушение мяса животного, растерзанного зверем, оскверняло еврея (Лев. XXII, 8; Иез. IV, 14), поэтому запрещение вкушать его и стоит в связи с повелением быть людьми святымн. ХХИП. 1—9. Законы, разясняющие девятую заповедь.—10—19. Законы о праздниках и празд-ничных временах.—20—33. Обещание покровительства народу израильскому во время пути в обетованную землю, при завоевании ея и после водворения в ней. 1. Произнесению справедлива™ приговора о подсудимом пемало мешает существовав!^ разного рода недостовервых, ложвых о нем слухов. Поэтому во имя справедливости не следуегь распространять о ием что-нибудь дурное, как выдуманное са-мнм, так н слышанное от других: не следует быть „переносчпком в народе (Лев. XIX, 16; Пр. X, 18; Пс. С, 5). Из желания угодить „великому (Лев. XIX, 15), стремящемуся погубить невинного подсудимого, не следует помогать ему („давать руку) 348 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 23.