Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 371
Увеличить страницу
его в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: 30. мало-по-малу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владе-ние земли сей. 31. Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистим-ского и от пустыни до реки (ве ликой Евфрата), ибо предам в руки ваши жителей ссии земли, и прогонишь их от лица твоего: 32. (не смешивайся и) не заключай сокма ни с ними, ни с богами их; 33. не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью. ГЛАВА 24-я. 1. И Моисею сказал Ои: взойди к Господу ты и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старей-шин Израилевых, и поклонитесь (Господу) издали; 2. Моисей один пусть прибли зится к Господу, а они пусть не приближаются, и народ пусть не восходит с ним. 3. И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ преоборвмости и блогополучии народа (ст. 22 — 26, ср. Лев. XXVI, 9; Втор. VII, 13; ХХѴШ, 11; греко-славянский тексг в ст. 22 имеет вставку, заимствованную из Исх. XIX, 5—6), в завоевании земли Ханаанской не столько силою оружия, сколько силою божественной помощи (ст. 27—8; ср. XV, 14—16; Втор. II, 25; Иис. Нав. II, 11; Втор. 1, 44; VII, 20; I. Нав. XXIV, 12), в постепеином подчиненип хананеев (ст. 29—30), как средстве к обезпечению развития и укрепления самих евреев, так как при быстром истреблении врогов земля превратилась бы в пустыню, н евреям пришлось бы страдать от двких зверей (ср. 4 Цар. XVII, 25 и д.), и, наконец, в даровании в прочное вла-дение земли Ханаанской в границах от моря Чермного до моря Филистимского (Средиземного) и от пустыни (Аравийской) до реки Евфрата. ХХИУ. 1—11. Торжественное заключение завета.—12—18. Восхождение Моисея на Синай и пребывание там сорок суток. 1. Народ. как член заключенного завета (ст. 6—8), допускается в лице своих представителей — 70 старейшин, глав 70 родов (Исх. 1, 5), за черту у подвожия горы для поклонения Господу, — выражения своего блогоговеиия n полной покорности. 2. Повеление ст. 2 касается дальневшого восхождения Моисея. Вместе с Аароиом, Наяавом, Авиудом и 70 старейшинамп он поклонился Господу „издали (ст. 1—11), ве приближался к Нему. После этого он должен взойти на гору один п приблизиться к Иегове (ст. 12, 16, 18). Причина, удалявшая членов ветхозаветиого царства от вепосредствевного общевия с Богом, т. е. греховиость, не уничтожена и доселе: для получения скрижалей, законов и заповедей восходит на гору один лишь Моисей. 3. После богоявления, бывшого во мраке (XX, .18), Моисей сошел с горы к нороду и обявнл ему „все слова Господии и все законы — не десятословие, так как еврен слышали его непосредственно пз устх самого Господа, а законы гл. XX, 352 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 24.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Декан богословского факультета СФИ прочла курс лекций в Теологической семинарии в Новосаратовке
С 22 по 24 марта декан богословского факультета СФИ Зоя Михайловна Дашевская прочла курс лекций о православном богослужении в Теологической семинарии Евангелическо-лютеранской церкви Санкт-Петербурга в Новосаратовке.
В Никитский храм Калуги принесены святыни Малоярославецкого монастыря
В дни Великого поста из Свято-Никольского Черноостровского Малоярославецкого женского монастыря в храм Рождества Пресвятой Богородицы (Никитский) Калуги для поклонения жителей города были принесены святыни - ковчег с частицей святых мощей угодника Божьего Николая Чудотворца и икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» со святой горы Афон.
Воронежцы распишут гигантское пасхальное яйцо
Центральным объектом творчества посетителей мастер-классов по традиции станет двухметровое яйцо, которое все желающие смогут расписать под руководством студентов иконописного отделения Воронежской духовной семинарии. В пасхальную неделю яйцо украсит площадь перед Благовещенским собором.
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.