Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 403
Увеличить страницу
ГЛАВА 32-я. 1. Когда народ увидел, что Моисей долго не сходить с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел пред нами; ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. 2. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. 3. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. 4. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! хххп. 1— 14. Золотой телец и гнев Господа.—15—20. Моисей разбивает скрижали; уннчто-жение золоиого тельца.—21—28. Наказание идолопоклонников.—29—35. Возвращение Моисея на гору и его моление. 1. Как видно из Втор. IX, 9 и д., требование народа: „сделай нам богов, которые бы шли пред нами, имело место незадолго до окончания 40-дневного пре-бывания Моисея на Синае н было вызвано его продолжительным отсутствием, наводя-щим на мысль, что ои больше не возвратится с горы. Так как Моисей был для евреев представителем Bora (XX, 10), то его невозвращение к народу служило для последнего ручательством за то, что ои оставлен Иеговою (ср. Втор. XXXI, 1—6). Прямое указаиие на существоваиие подобного взгляда нмеется в словах: „сделай богов, которые бы шли пред нами. Народ не верит, что впереди него пойдет, как прежде, столб облачный, служивший видимым знаком присутствия и откровения Иеговы израилю, и просить замевить Его изображением другого бога. Стоящее в данном случае еврейское выражение* „elohim с сказуемым во множественном чпсле, каковое сочетание употребляется для обозвачения богов языческнх, дает понять, что еврен просят сделать нзображение не Иеговы, а бога языческого. Справедливость подобного понимания подтверждается словами Пс. СУ: „ироменяли славу свою на вола, ядущего траву, забыли Бога, Спасителя своего, совершившого великие дела в Егнпте (ст. 20-1). 2—3. По собственному призванию Аарон, к которому, как заместителю Моисея (ХХ1У, 14), обратились евреи с просьбою, уступил их требованию в виду того, что этот народ „зол (ст. 22), т. е. опасение за собственную жизнь (XVII, 4) засиа-вило его исполнить народное требование. Что касается иредложения принести „золотые серьги, которые в ушах жен, то, по мни.нию Ефрема Сирина и бл. Ѳеодорита, оно было сделано с надеждою, что жены, жалея своп дрогоценности, отклонять мужей от слияния тельца. 4. Избрав для нзображения бога форму тельца, Аарон, как думает большинство древних (Филонь, Лактанций, бл. Иероним) и новых нзследователей, подражал египтянам. В пользу подобного вывода говорить прежде всего весомненный факт почнтания египтянами черного быка Ашиса в Мемфисе и белого илн Мневнса в Гелиополисе, при чем свидетельства греческих писателен, Страбона, Плутарха, Геродота, дают основание предполагать, что египтянами употреблялись и изображения этих 384 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 32.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В селе Смольнево Киржачского района замироточила икона (Видео)
В восстанавливающемся храме Спаса Преображения в селе Смольнево замироточила икона Казанской Божьей Матери. Чудо произошло несколько дней назад на глазах у прихожан.
Патриарх Феофил III раскрыл истинную миссию Гроба Господня
Отмечается, что многие страны, в том числе и Россия, внесли свой вклад в реставрацию храма Гроба Господня. «Мы нуждаемся в мире», – подытожил патриарх Иерусалимский.
Нижегородцы обнаружили крест, брошенный на задворках нового храма
Казанскую церковь давно построили, сейчас возводят православную гостиницу, а крест так и носят по участку, пряча под строительным мусором. В течение десяти (!) лет местные жители обращают внимание Нижегородской епархии на этот факт.
Копию Иверской иконы привезли в Сургут
Точная копия "Иверской" иконы Божьей матери, которая была написана на святой горе Афон, прибыла в Сургут: она будет находиться с 27 по 31 марта Преображенском кафедральном соборе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.