Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 444
Увеличить страницу
10. и пусть священник оденется в льняную одежду свою и наддѴ нет на тело свое льняное нижнее татье, и снимет пепел от все-сожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положить его подле жертвенника; 11. и пусть снимет сь себя одежды свои, и наденет другия одежды, и вынесет пепел впе стана на чистое место; 12. а огонь на жертвеннике пусть горит (и) не угасаст; и пусть священник зажнгает на нем дрова каждое утро, и раскладываот на нем всесожжение, и сожигает на нем гук мирной жертвы; 13. огонь непрестанно пусть горит на жертвен ни ке и не уга-сает. 14. Вот закон ь о ирнношении хлебном: (священники) сыны Ааро-новы должны приносить его пред Господа к жертвеннику; 15. H пусть возьмст (священник) горстью своею нз ирпношения хлеб-ного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвенннке: лто прият-ное блогоухание, вь память нред Господом; 1С. а остальное из него пусть и вечером возжигаясь от огня не ноотороннего, а оть г.гЬюициих углей на самом жертвеннике. 10-11. Совершитель жертвонрнношенин. священник, нрииступал к жертвеннику утром для снятия пепла с него не иначе, как вь священныѵь билых (виссонных) одеждах н лишь по очнщенин жертвенника он снова одьвался вь обыденный свои одежды. 12—Ѵи. Особенно оттеняотсм непрерывность огня всесожженин. Отсюда названис (Исх. XXIX, 39) для всесоиижения—tainid, постоянное. Многис иудсииские н христианскис loin, и t-ii I e-1 i и ик » и \ • 11, iiijuiii. il :i ,I;C|)THCIIHMK I. п in- МИК-ИН-И -luit VI. Г{. толкователи, на основанип свидетельства Лев. IX. 24 и ниисииаденип на жертву Аарона огня оть Исгоны. считали непрерывнмП июнь вгегожженин чудесным ь, постоя и ныль чудом ь с неба, иш И.ииииипм ь чи.сичи го вречи ni. Моисея ю ии.иьна ванн клюка го (ср. 2 .Мак. I, 10). Но Бнблин ннчкч не попвержиаеит. .nom предиоложения, a пропо ci. прсдставленисм неугаснмого огня соединяет!, ицею постоянная начяиованин об егог.И;, иостоянного все-целого посвнщения Счу теократическая народа и ОГИЬ.ИЫИЫМ, его членом.. 14—18. Повторяется и восполняется постаноии.иение II. 1—jo. о ѵиебноии жертве. ГЛАВА 6. Л К Ги II Т . 425
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Церковь Флора и Лавра передана Тульской епархии
26 апреля 2017 года министерством имущественных и земельных отношений Тульской области передана в соответствии с действующим законодательством Местной религиозной организации православный Приход храма свв. мчч.
Сотрудники кинокомпании «Союз Маринс Групп» посетили с экскурсией храм Собора Пресвятой Богородицы в Нижнем Новгороде
Как сообщает пресс-служба кинокомпании «Союз Маринс Групп», 18 и 20 апреля на пасхальной неделе сотрудники предприятий «Союза Маринс Групп» в Нижнем Новгороде посетили праздничные службы в храме Собора Пресвятой Богородицы и приняли участие в экскурсиях по храму и по одной из старейших нижегородских улиц - Рождественской.
Икона Божией Матери «Помощница в родах» прибыла в Нижний Новгород
Икона Божией Матери «Помощница в родах» прибыла в нижегородский храм в честь Рождества Иоанна Предтечи (ул. Рождественская, д. 1б) 27 апреля. Об этом сообщает пресс-служба Нижегородской митрополии.
Карпинцы рассказали, как относятся к запрету Свидетелей Иеговы
На прошлой неделе корреспонденты газеты "Вечерний Карпинск" вышли на улицы города, чтобы спросить горожан о том, как они относятся к запрету известной религиозной организации. Люди говорили как они относятся к этой секте и к вере в Бога в целом.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.