Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 445
Увеличить страницу
едят Аарон и сыны его; прес-ным должно есть его на святом месте, на дворе .скинии собрания пусть едят его: 17. не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих Это великаясвятыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности. 18. Все потомки Аароновы муже-ского пола могут есть ее. Это веч-ныл участок в роды ваши из жертв Господних. Все, прикасающееся к ним, освятится. 19. И сказал Господь Моисею, говоря: 20. вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его: десятая часть ефы пшеничной муки в ягертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера; 21. на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную елеем приноси ее в кус-ках, как разламывается в куски приношение хлебпое; приноси ее в приятное блогоухание Господу: 22. и священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие: это вечный устав Господа; вся она должна быть сожжена; 23. и всякое хлебное приношение от священника все да будет со-жигаемо, а не седаемо. 24. И сказал Господь Моисею, говоря: 25. скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве за грех: жертва за грех должна быть за-калаема пред Господом на том месте, где закалается всесожжение; это великая святыня; 26. священник, совершающий жертву за грех, должен естьее; она должна быть седаема на святом месте, на дворе скипии со-брания; 27. все, чтб прикоснется к мясу ея, освятится, и если кровью ея обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте; 28. глиняный сосуд, в котором опа варилась, должно разбить; если же она варилась в медном со-суде, то должно его вычистить и вымыть водою; По сожженин части приношения остальное поступало в пользу священников: нз их семейств только муяиские члены, и прнтои только при входе скинии. словом—„как великую святыню, седали. непременно в пресном виде. 19—23. По связи с хлебными жертвоириношения народа, говорится о хлебном же приношении священников, которое они совершали, начиная со дня поставления или иома-зания Аарона (ср. Исх. XII, 15 и I. Флав., Древн. Ш, гл. 10, § 7). Прн этом нарочито оттеняется мысль, что все вещество этого приношевия должно быть сожпгаемо, а не седаемо, как ири жертвах от народа, в подлежащем же случае сами служители Иеговы приносили дар Ейу, а потому и не могли брать его себе обратно (так было и при жертвах за собственные грехи священников.). По бл. Ѳеодориту (вопр. 3 на Лев.), постановлеиием о вгецелом сожженин жреческой жертвы „Воп, научал, чтобы иерей был совершен, и не часть, но всего себя посвящал Богу всяче-ских. 24 — 30. По .мнению блаж. Ѳеодорита (вопр. 4 на Лев.), жертва за грех зака-лалась на месте заклания всесожжепия, „для утешения ирииосящнх, чтобы знали, что, уврачевавпшеь иокаяиисм, не чужды уже святым. Посему и наименованы жертвы син: святая святы х (Лев. VI. 26). Великая святость жертвы за грех заключается в очистительной ея силе, какую она черпала от иреднзображаемой ею Жертвы Крестной. 27—28. Эти стихи, по мысли бл. Ѳеодорпта (вопр. 5 ва Лев.), „внушают израиль-тянам блогоговение, повелевают со страхом приступать к божественному, иредписывают стоять поодаль от священного... Посему повелевает и одежды, принявшия на себя оную кровь, изнывать, а сосуды, если медные, тщательно вытирать, а если глиняные, разби- 426 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 6.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Опрос: Более 50% россиян верят в Бога и порчу
Каждый десятый респондент заявил, что однозначно не верит в Бога, а 9% признались, что не знают, существует ли Бог, и сомневаются в том, что можно узнать ответ на этот вопрос.
В Ишимской колонии обвенчали супругов
С начала года в Ишимской колонии строгого режима 38 осужденных зарегистрировали брак.
Вопрос «екатеринбургских останков» обсудят на Архиерейском соборе
Архиерейский собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос об идентификации "екатеринбургских останков" - фрагментов тел, обнаруженных в 1991 и в 2007 годах под Екатеринбургом и предположительно принадлежащих царской семье.
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.