Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 446
Увеличить страницу
29. весь мужеский пол священ- от которой кровь вносится в ски-нического рода может есть ее: это нию собрания для очящения во свя-великая святыня (у Господа); тилище, не должна быть седае- 30. а всякая жертва за грех, ма: ее должно сожигать на огне. ГЛАВА 7-я. 1. Вот зокон о жертве повинности: это великая святыня; 2. жертву повинности должно за-калать на том месте, где зака-лается всесожжение, и кровью ея кропить на жертвенник со всех сторон: 3. приносящий должен представить из нея весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности, 4. и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие; Ь. и сожжет сие священник на жертввннике в жертву Господу; это жертва повинности. 6. Весь мужеский пол священни-ческого рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня. 7: Как о жертве за грех, так ио жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ея. 8. И когда священник приносить чью - нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, ко вать. Всен этнм предупреждалась всякая возможность профанации освящеиных жертвою предметов. 39— 30. Заключительный замечавия об употреблении жертвенного мяса, неодина-ковом, емотря по тому, приносилась ли жертва за греи частиыг лиц, при чем крове-кроплевие совершалось лишь во дворе храма, на жертвеннике всесожжений (IV, 22—35), или же очищалиеь грехи первосвященника (IV, 5- 7), или всего народа (ОТДЕЛЬНЫЙ грех, IV, 16—18, или грехи целого года—в день очищения, XVI, 27), следова-тельно, и самих священнослужителей—свящевников, когда кровь жертвенная вносилась во святое (в 2-х первых случаях) или даже во святое святых (в день очище-ния): в первои случае мясо жертвы греха, по сожжеиии жертвенного тука, ели все мужеского пола члены священнической фаиилии, во втором все остальное мясо сожн-гается (tissareph от гл. saraph—ие жертвеаным огием). VII. Повторение и дополнеиие постановлена о разных жертвах, преимущественно с точки зрения обязанностей и прав священииков в отношении жертвоприношений. 1—7. Жертва повивности- „великая святывя. Подробно определяются обряд жертвы: место заклания жертвы, споеоб кровекропления (по традиции, кропление жертвевиика всесожжевий происходило 2-ые взмахами чаши с кровью на углы северо-восточный и юго-западный,—Мишна, Зебах. V, 4; ср. Захар. IX, 15), ст. 2; сожигае-мые части, ст. 3—5; употребтение остального мяса жертвенного жнвотного—пользоваиие им мужской половины священнического рода. По всем этим обрядовым чертам, жертва повинности чрезвычайно близка к жертве греха. 8—10. Жертва всесожжения и минха—хлебная. Тогда как в других крова-вых жертвах (исключая случаев жертвы греха, указаииых вѴИ, 30) священники ГЛАВА 7. Л Е В И Т . 427
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Пояс Богородицы привезли в Свенский монастырь
Довольно редко в Брянскую область привозят реликвии такой ценности. (0 +).
Митрополит Георгий осмотрел храмы Арзамаса и Арзамасского района
Текст Андрея Рукавишникова 23 января митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий осмотрел храмы в городе Арзамасе и Арзамасском районе Нижегородской области.
От теругрозы тульские храмы защитят паспорта безопасности
Возглавил встречу митрополит Тульский и Ефремовский Алексий. В ходе собрания были озвучены основные требования к антитеррористической защищенности храмов и прилегающих территорий, а также подробно рассмотрены особенности составления паспорта безопасности для каждого религиозного учреждения.
В Смольном соборе прошла литургия в честь святой Татианы
В субботу, 25 января, стало известно, что в Смольном соборе в Петербурге по случаю празднования Дня святой Татианы прошла божественная литургия. Её провёл ректор Петербургской духовной академии Епископ Петергофский Силуан. Мероприятие посетил спикер городского ЗакСа Вячеслав Макаров.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.