Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 447
Увеличить страницу
торое он приносить, принадлежит священнику; 9. и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его; 10. и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароно-вым, как одному, так и другому. 11. Вот закон о жертве мирной, которую приносить Господу: 12. если кто в блогодарность приносить ее, то при жертве блогодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, по-мазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем; 13. кроме лепешек пусть он приносить в приношение свое квасный хлеб, при мирной жертве блогодарной; 14. одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесет он в возношение Господу: это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы: 15. мясо мирной жертвы блогодарности должно сесть в день приношения ея, не должно оставлять от него до утра. 16. Если же кто приносить жертву по обету или от усердия. то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от нея есть можно, 17. а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне; 18. если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет блогоприятна; кто,ее принесет, тому ни во что не вме-нится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех; 19. мяса сего, если оно прикоснется к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне, а мясо чистое может есть всякий чистый: пмелн право на пзвестные части мяса жертвснных жпвотных, при веесожженин им принадлежала одна кожа (по иуд. траднцин, в жертвах мнрных кожа возвращалась прнносителю: это согласуется с библейскнм указанием, что прп мирной жертве при-носитель брал остальное, по выделенин тучных частей для огня и груди и правого плеча для священника мясо н устроял себе трапезу), Прп хлебных прпношениях всех впдов священннки-совершптелн пользуются правом собственности на посвящаемое Богу, остальное же принадлежало жертвователю (ср. ст. 14). 11—21. Хлебная жертва необходимо присоединялась к жертве мирной, и о последней законодатель говорит теперь с особенною подробностью, выделяя преимущественно жертву блогодарности (zebach todah), в силу особенной, повпдимому, важности и торжественности ея ио сравнению с двумя другими видами мирной жертвы—жертвы обета (z. ncder) и жертвы по усердию (z. nedabah). К мирной жертве блогодарности предписывается прибавлять и квасный хлеб, но не для жертвенного сожжеиин,—ничто квасное не могло приноситься в жертву (II, 11: VI, 17),—а в качестве добавления к трапезе, устрояемой носле мирной жертвы: трапеза эта отображала обыденное ппта-ние человека (но в таинствевном смысле—общение с Богом), и потому квасный элемент здесь был виолне уместным. В виду болес торжественной п многолюдной трапезы прп жертве блогодарности, чен при жертвах обета н усердия, нмевшнх частный характер и сопровождавшихся скромными трапезами с участием лишь б.ии-жайшнх родственнпков, относительно первой было постановлено, чтобы мясо ея седалось непременно в самый день жертвопрнношения, от жертв же обета и усердин позволялось всть и на 2—3 день (ст. 15; XXII, 30). По мнению бл. Ѳеодорита. Бог „хочегь, чтобы прпносящие жертву не сани только участвовали в ширшестве, но удЬлялп мясо иг нуждающимся. Посему-то повелевает вкушать оных мяс в иервый и второй день, избытки же сожигать, чтобы, понуждаемые сею необходимостью, нишшх делали участниками в пнршестве (воир. 6 на Лев.). 428 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 7.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Архипо-Осиповке почтили память русского солдата
В честь подвига рядового 77-го пехотного Тенгинского полка настоятель Свято-Никольского храма протоиерей Василий и иерей Сергий с прихожанами совершили крестный ход к памятнику солдата. По центральным улицам села прошли и жители.
Минкультуры подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам
Министерство культуры России подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам, заявил замглавы ведомства Александр Журавский на заседании оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума. Об этом сообщает РИА "Новости".
Челябинский священник начал вести прямые трансляции
Настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» Иоанн Карабидович, известный в Челябинске еще и как байкер, удивил общественность еще одним экстравагантным занятием. Батюшка начала вести в интернете прямые трансляции, таким образом общаясь с прихожанами.
Михаил Пореченков восстановит храм в деревне
Актер решил восстановить храмы, прихожанами которых является вся его семья, сообщило издание "ПолитЭксперт". Михаил Пореченков заявил, что собирается отреставрировать храм Георгия Победоносцева. Артисту уже удалось собрать деньги на благое дело.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.