Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 455
Увеличить страницу
20. л положили тук на грудь, и он сжег тук на жертвеннике; 21. грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред ли-цем Господним, как повелел Моисей. 22. И подпял Аарон руки свои. обратившись к народу, и блогословил его, и сошел. совершив жертву на грех, всесожжение и жертву мирную. 23. II вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и блогословили народ. II явилась слава Господня всему народу/ 24. и вышел огонь от Господа и сжег на жертвенник всесож-жение н тук; и видел весь народ, и воскликнуть от радости, и пал на лице свое. ГЛАВА 10-я. 1. Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу и положили в них огня, и вложили в него курепий, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велл им; 2. и вышел огонь от Господа и сжег нх, и умерли они пред лицем Господним. 3. И сказал Монсей Аарону: вот, о чем говорил Господь, когда сказал: вприближающихсякоМне освящусь и пред всем пародом прославлюсь. Аарон молчал. 22. Заключительным!, актом жертвы является блогословение Аарона, преподанное им народу со ступеней жертвенника. Акт блогословения, когда откосился к отдельному лицу, сопровождался положенисм руки на его голову (Б. XLVIII, 14), по отно-шению же к иассе народа выражался иростиранием рук по напранлению к ней. Позже, Чис. VI, 22 27, дана была определенная формула блогословения свнщеннпче-ского. В каких словах высказано было блогословение Аарона и затем, ст. 23, Моисея и Аарона, не говорится Т.радиция. иуд. относила сюда ст. 17 Псалма LXXXIX: „да будет блоговоление Господа, Бога нашего, с нами, или такое блогожелание (ио Таргуму Иерусалнмск.): „да будут приняты жертвы ваши, и ла обнтаегь Господь посреди вас, н да простить Он нам согрЬшенин ваши. 23—24. Торжественное введение Моисеем Аарона во святилище, явление славы Господней народу (ср. Исх. XL, 34; 3 Цар. VIII, 10—12; 2 Пар. VII, 1)—в виде наполнявшего святилище облака и появление небесного (нз облака) огня на жертве, знака божественного нрпиятия ея (ср. Суд. VI, 20—21; 3 Цар. ХѴШ. 38), и блогого-вФ.йныии восторг народа закончили собою знаменательным священноденсгвия. X. 1-4. Божеств, накааапие старшим, сыновей Аарона: Надава и Авиуда смертью.— 6- 7. Запреиценис Аарону и спиищснниикиим оплакивать мертвых.-9 —11. Запрещение священникам!, упптреб.тения слиртныхт. папитков пред входом в скинию.— 12—20. Закон сдания жертв. 1— 4. Первые шаги ветхоз. священников сопровождались роконою ошибкою нли грехом двух нз них, Надава и Авиуда. Характер их греха не указан. По тра-диции, это было самопревозношение их пред Аароном и произвольное, несвоевременное кажденис. быть может. нрптом в нетрезвом впде (ср. ст. 9), или же самый еимиам бы.т прнготовлен вопреки узаконению о сем предмете (Исх. XXX. 7, 34—38), п 436 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 10.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Тихон отстранился от заповедника во Владимирской области
В котором говорится, что 23 января 2018 года в Правительство Российской Федерации обратился архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, наместник Троице-Сергиевой лавры, в настоящее время освобожденный от управления этим монастырём.
Иннокентий Шеремет заступился за РПЦ и силовиков перед Ройзманом
Журналист и основатель телекомпании ТАУ Иннокентий Шеремент обрушился с критикой на бывшего мэра Екатеринбурга, который выступил против приговора фигурантам "дела Сети" и негативно высказывался в адрес РПЦ, обвинив церковь во вторжении в личную в личную жизнь россиян.
Муфтий призвал мусульман молиться, не вызывая возмущения москвичей
Со своей стороны Аляутдинов посоветовал верующим иметь четкое представление, где находятся местные религиозные мусульманские общины, мечети или иные места, где можно спокойно совершить молитвы.
Жители Бора выступили против строительства храма на острове Мочальном
Жители Бора высказали недовольство тем, что ранее РПЦ уже было предоставлено 0,4 га под строительство храма или часовни, а теперь религиозная организация попросила уже предоставить под строительство половину острова.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.