Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 464
Увеличить страницу
коже тла, и если волосы на язве измепиились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тТ,.иа его, то зто язва проказы: священник, осмотрев его. обявить его нечисты м. 4. А ости па кож Ь тела его пятно белое. ni) оно не окажется углублеп-нымь в кожу, и волосы на нем не измешилпсь вь белые. то священник нмиьющего язву должен заключить на семь длен; египетскую легенду (записанную у Манеоона и повторявшуюся Аппианом), что израильтяне были прокаженные, нчесгь сь Моисеем изгнанные нз Египта но причин 1; этом болиизни. говорить: „если бы это было справедливо, то Монсей не издал бы таких ииостановленин, которые логически противоречили бы его собственном) состоянию, равно как положению его товарищей... Ничто не ииомешл.то бы ему падать ил этот с четь Священник изеддуот прокажепнлго. .leu. XIII. самый мягкие постановления, а не определять такого, подобного паказания, огдьления больных от здоровых. Монсеп же сам, равно как п его единоплеменники, были свободны от этой болезни, почему он во славу Вожию и нздал такие иостановленин (Древн. Ill, 11, 3 и 4). Крайность отрпцания здеоь самого существовали среди евреев болезни проказы очевидна, но общин смысл закононоложеииий Монсея передан здесь сполна. Но еще глубже поннмает законы о проказе бл. Осиорит: „Телесными болезнями указывает на болезни душевные н, говоря о болвзняхь нсиронзвольных, обисняеть за произвольный. Ибо если естественный болЬзнн кажутся нечистыми, теч паче болвзни нравственный. Говорит ясс п о различинх проказы; потому что есть разноегь н во грехах. Есть начало ироказы, потому что есть и начало греха. Но как проказу различает иерей, так ему же надобно быть сугьею и душевны ѵь грехов. Прокажением же называет пестроту цвета на коже; так порок, войдя в душу, делает ее прокаженною (вонр. 15 на Лев.). 2—3. При появлении на коже человека подозрительной оыиш, онь немедленно должен был обратиться к священнику, который и распознавал!, не опасный ииакож-ные явления от признаков!, цараата—проказы. Такими признаками были глаишым образом два след.: 1) пзмвиение волос (у жителей Востока обычно темныѵь) в бьлыс и 2) углубление появившейся опухоли в самую кожу. 4. В противном случае опухоль (seet, или лишай, sappaclial, или пятно блестящее, baueret: Vulg.: diversus color) могла и не быть язвою проказы, предвветннком ея, ГЛАВА 13. Л Е В II Т . 445
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Муравленковцы поклонились мощам святых новомучеников
Муравленковцы поклонились мощам святых новомучеников, в город доставили ковчег.
В Успенский собор привезли ковчег мощей святителя Тихона
В Успенский кафедральный собор города Владимира привезли ковчег с частицей мощей святителя Тихона, который был первым патриархом Московский и всея Руси после восстановления патриаршества в России, в 1917 году.
Раскольник Филарет просит автокефалии у РПЦЗ
В своем письме Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви Илариону раскольник просит "положить конец нынешнему трагическому разделению Православия".
Клирик РПЦ: Христиане заинтересованы в сохранении мечети Аль-Акса
Священнослужитель Русской православной церкви, клирик храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке, проповедник и миссионер Андрей Ткачев ответил на вопрос о том, следует ли христианам в свете последних событий ожидать сноса мечети Аль-Акса и возведения на ее месте так называемого храма Соломона, вслед за которым обещано пришествие Даджала (антихриста).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.