Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 465
Увеличить страницу
5. в седьмый день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней; 6. в седьмый день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен обя вить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист. 7. Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику; 8. свяшенник, увидев, что лишаи распространяются по коже, обявить его нечистым: это проказа. 9. Если будет на ком язва про казы, то должно привести его к священнику; 10. священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, 11. то это застарелая проказа на коже тела его; и священник обявить его нечистым и заключить его, ибо он нечисть. 12. Если же проказа . расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, 13. и увидит священник, что проказа покрыла все тело его,—то он обявить больного чистым, потомучто все превратилось в бе-лое: он чист. 14. Когда же окажется на нем живое мясо, то он Нечисть; а потому, для испытавия, священник изолировал, амеющего язву оть другии людей на 7 дней. 5—8. С великою осторожностью свящеиник неоднократно, во избежание ошибки, повторяете осмотр больного. Если распространение язвы ие замечалось—она оставалась в црежвен положенин, то семидневное испытавие повторялось, и уже тогда священник илн решал, что язва была неопасна (простой лишай), как потухшая (слав.: „язва потемие), и больной, как уже свободный от подозрения в проказе, совершал омо-вение одежд своих, или же констатировал несомвенный факт проказы (в случае распространения язвы ва коже или вглубь кожи) и обявлял одержимого ею нечистым. В данное оиисаиие инкубационного периода проказы, имеющей 2 формы—туберкулезную (поражение кожи) и анестетическую (поражение нервов), не введевы многие симптомы внугреннего свойства (сонливость, озноб, отяжеление головы, тошнота и пр.), но два озиаченных кожных изненения, несомненно, наиболее типичны для настоящей проказы в 2-х ея формах. 9—1.7. Проказа застарелая. Проказа могла проявиться и без предварительных (указанных) синптомов, при чем не оказывалось нужды в испытании больного. Здесь лишь неизмеино и необходимо были упомянутые главные признаки болезни: 1) углубле-ние язвы в кожу и распростраиение ея по ней и 2) появлевие белых опухолей и „живого мяса при изменении цвета волос. На дальиейшей ступени развития болезни эти признаки осложнялись весьма многими болезиенными явлеиияни, напр., тресканием кожи, обильным и зловонным выделением лимфы и слюнотечеиием, опухолями оконечностей и под. При этом уже резко обозначались в своем отлнчии две названный формы проказы: туберкулезная, шишкообразная (называемая леонтиазис илп сатнриазис—но ужасному искажению черт лица при этой форме проказы) и анестетическая, безчув-ствеииая („белые опухоли, ст. 10) *. Делая не вполие ясный намек на это разли- * В ст. 11, гд идет речь о застарелой проказе, по слав.-русскому тексту, как и по принятому греч., есть ошибка: (священник) „отлучить (слав.), „заключить (русск.), àtpopieO (ЬХХ). Но заключать или отделять заведомо прокаженного священник не мог,—надо читать: „не заключить, „не отлучить. Так—с отрица-нием чит. в евр. масор. текст и в код. LXX—у Гольмеса (код. 53, 56, 57). 446 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 13.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Курбан-байрам объявлен в Дагестане нерабочим днем
День празднования Курбан-байрама объявлен в Дагестане нерабочим.
Молебен по кошкам и собакам впервые пройдет в Подмосковье
Служба пройдет в Ильинском храме деревни Лемешово рядом с Подольском, сообщил «Интерфакс».
Велопробег «Дорога к храму» стартует в Нижнем Новгороде 21 августа
IX велопробег православной молодежи «Дорога к храму» проводит Нижегородская епархия с 21 по 26 августа, сообщает пресс-служба Епархии.
Перекроют движение на востоке Москвы 19 августа
Православные христиане 19 августа отмечают Преображение Господня, также известный как Яблочный Спас.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.