Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 469
Увеличить страницу
ГЛАВА 14-я. 1. И сказал Господь Моисею, говоря: 2. вот закон о прокажепном, когда надобно его очистить: приве-дут его к священнику; 3. священник выиидет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, 4. то священник прикажет взять для очищаемого двух нтиц жи-вых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, 5. и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; 6. а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочить их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, 7. и покропить на очищаемого от проказы семь раз, и обявит его чистым, и пустить живую птицу в поле; 8. очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою и будет чист: потом войдет вь стан и пробудет семь дней вне шатра своего; ром идет речь, состояло в особого рода пролсжнях, происходивших от сырости и иедостаточного проветривания материй: на кожах пятна этой язвы являются выеденными яминами разных цветов, на полотнах—в внде цвтных пятен, которые, распространяясь по ткани, дедают ее достоянием моли. Все же окончательного сужде-иия о таких своеобразиых явлениях древне-еврейской жизни, как проказа одежд и домов (XIV, 34—55), произнести нельзя но отсутствию как ясных библейских данных, так и всяких аналогий в бытк совремеиных европейских народов. XIV. 1 -32. Обряды очищения вы.идоровевшого от проказы.-33—50. Проказа еврейских домов и ея ичищеиие. 1—8. Соответственно полному отлучению прокажеиного в течевие его болезнн но только от святилища и всяких обществеиио-богослужебных отправлений, но и от грэжданского общества народа завета, обряд очищения выздоровевшого от проказы обнимал 2 акта. Сначала священник (в своей обыденной одежде) ВНЕ стана удостоверялся в действительности выздоровления бывшого прокажеиного и загЬя совершал обряд нрпнятия его в общество его народа, возстановлеиия его в гражданско-теократнческих правах, следующим образом. Священник прпказывал взять для очищаемого 2-х „жи-вых (может быть—быстро летающихи птиц, евр. zipporim (Vulg.: passeres; но вероятнее вообще „чистая; евр.: tehoruth—птицы,по Vulg.—„quihus vesci licitum est), прп чем, no Мпшн (Her. XIV, 5), обе птицы в отношенип цвны, величины и внешнего вида должны были быть равны; брались также кусок кедрового дерева, иссоп и червленая, кармезиновая нить: последнею обвивался стержень иссопа и прикреплялся к налочке кедрового дерева (Негаим, XIV, 1). Одна нз 2-х живых птиц была закалаеиа над глиняным сосудом с живой (ключевой, ср. Выт. XXVI, 19) водой, так что кровь смешивалась с последнею. Загвм священник омокал в это соединение крови и воды упомянутые 3 предмета и живую птицу (именно верхния перья на ХВОСТЕ и крыльях, Her. XIV, 1), 7 раз кропил очищаемого, обявлял его чистым и отпускал живую птицу в поле. По мнению евр. толкователей, закланная птица символически означала раввую смерти жизнь прокажеиного в болвзнн (проказа сопоставляется с смертью, 450 ТОЛКОВАЯ Г.ИЬѴПЯ, ГЛАВА 14
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мáриино стояние
В четвертое воскресенье совершалась память преподобного Иоанна, списателя «Лествицы». Вечером в среду пятой недели поста совершается служба «Мáриино стояние» со чтением Великого канона Андрея Критского.
В Крыму развивают религиозный туризм
По словам О.Буровой, Минкурортов Крыма занимается развитием и продвижением религиозного туризма на системном уровне.
В Сампсониевском соборе верующие смогут поклониться афонским святыням
В Сампсониевский собор, который недавно передали Русской православной церкви, прибудут святыни из монастыря Хиландар на святой горе Афон. Верующие смогут поклониться им с 1 по 23 апреля.
В школах Москвы может появиться религиозное меню
Ученики смогут выбрать постное, халяльное, кошерное и вегетарианское меню. Сегодня в Москве живут около 23 тысяч семей, соблюдающих православный пост. Год назад именно представители РПЦ обратились в Мосгордуму с просьбой ввести религиозное питание в школах.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.