33. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: 34. когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего, 35. тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как-бы язва. 36. Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели вой-деи священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом. 37. Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене, 38. то священник выйдет из дома к дверям дома и запрёт дом на семь дней. 39. В седьмый день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по сте-нам дома, 40. то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое; 41. а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую от-скоблят, высыплют вне города на место нечистое; 42. н возьмут другие камни и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку и обмажут дом. 43. Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали, 44. то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечисть он; 45. должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое; 46. кто входить в дом во все время, когда он заперт, тот не-чист до вечера; 47. и кто епит в доме том, тот должен вымыть одежды свои (и нечист будет до вечера); и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои (и нечист будет до вечера). 47. Если же священник придет и увидит, что язва па доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник обявить дом чистым, потому что язва прошла. 49. И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, 50. и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; 51. и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочить их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропить дом семь раз; 52. и очистить дом кровью птицы овна повишностн вмесгв с логом елея нпчем нельзя было замевить: жертву повинности одинаково прнноснл богатый н беднып. Обряд очнщеиия был существенно тот же. 33—53. Закон о загадочной проказе домов встушил в силу лишь с того времени, когда пзраиль уже не жил в налатках, как при Монсет., но—по занятип Ханаанской земли—в домах (и другие законы разсчнтаны лишь на время по посе.тс-нин в Ханаане, ср. XIX, 23; XXIII, 10; XXV, 2); в иустыне кожи, войлока и ткани для палаток подчинялись закону (XIII. 47—59) об одежде. Предпнсания о дей-ствиях священника в случае пораженим какого-либо еврейского дома проказою, видимо напоминая постановления о проказе на людях и одеждах, несомненно нмеют не столько мсднцннскин пли антпсептнческий, санитарный характер, сколько ритуальный: проказа домов. не признавалась прилипчивою, но оскверняющею,—вещи, бывшия в доме, не считались заразительными, но лишь оскверняли че.товека по обявлении дома нечистым: равным образом, люди, входившие в дом, запертый вследствие проказы, 454 ТОЛКОВАЯ БИКЛИЯ. ГЛАВА 14.