Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 491
Увеличить страницу
17. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. 18. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь (Бог ваш). 19. Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из раз-нородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся. 20. Если кто преспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потомучто она несвободная; 21. пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; 22. и очистить его священник овном повинности пред Господом от греха. которым он со-грешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил. 23. Когда придете в землю, (которую Господь Бог дает вам,) и посадите какое-либо плодовитое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать нх за необрезанные, не должно есть их; 24. а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; 25. в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себевсе произведения его. Я Господь, Бог ваш. (cf. 18), предваряется отрицательными постановлениямн: 1) не клеветать на ближнего и вообще не содействовать гибели ближнего (ср. Исх. ХХШ, 7) .или (но толкованию евр. авторитетов) даже не оказывать ему иомощи в виду предстоящей ему гибели (ст. 16); 2) не увлекаться чувством мести в отношении ближнего, избегать особенно тайной злобы против него, предпочитая ей открытое обвинение его (ст. 17; Vulg.: non oderis îratrem tnum in corde tuo, sed publiée arzue eum). Непосредственно за запрещением „мстить следуеть положительный „царский закон по Писанию (Иак. II, 8) — закон любви к ближнему, как к самому себе. Из сопоставления ст. 18 с ст., 34 видно, что именем ближнего здесь назван не просто единоплеменник, но и вообще человек, например, поселившийся среди евреев прншелец. Тем ие менее нациоиальная исключительность евреев уже рано побуждала ограничивать обязательность этой заповеди пределами лишь своего народа (Grotius: proximum hic, ut et in omnibus Mosis legibus, Israelitam solum, aut extraneum legi subjectum intelligunt Hebraei). 19. Без непосредственной связи с предыдущнн дается постановлепие хранить „уставы Божии,—при творении определенный границы разных видов бытия, a вместе и моральные законы Божии. Именно запрещается (ср. Втор. ХХП, 9—11) искусственно соединять разнородное (евр. kilaim — заглавие целого трактата Мищны, развнвающего мысль данного стиха, Лев. XIX, 19): 1) разведение ублюдков скота; 2) засевание одного участка поля разными семенами и 3) приготовление одежды из тканей разнородных нитей (schaatnez—егип. или коптск. слово)—только химическое (по толкованию иуд. тра-диции) или и механическое соединеиие в одной одежде шерсти и льна (ср. Вт. XXII, 11), главных материалов одежды у евреев. Помимо уважения к положеннын Твор-цом законам, данное постановлеиие могло возбуждать в людях ужас к упомяну-тым в ХѴШ, 22—24 мерзостян, понимаемое же в аллегоричесяом снысле могло ограждать евреев от смешения с язычниками (бл. Ѳеодор., вопр. 27). 20—22. Жертва вины за соблазн и осквернение рабыни обрученной (если бы она была свободна, требовалась бы смерть соблазнителя, Втор. XXII, 25—26, или и соблазненной, ст. 23— 24). 23—25. Закон—подобно другнм некоторым (XIV, 34; ХХШ, 10; XXV, 2), имевший войти в силу лишь по вступлении Израиля в Ханаан н с началом собственно оседлой жизни. Коль скоро посажено фруктовое дерево, закои регулируете 472 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 19.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Епископ Черногории потребовал, чтобы министр обороны вернул медаль
Митрополит Амфилохий, самый старший епископ СПЦ в Черногории, сказал, что министр обороны Предраг Боскович должен вернуть медаль, которую ему дала Церковь, поскольку он больше ее не заслуживает.
Муфтий Крганов призвал не давать на откуп чиновникам земельный вопрос
Единая нормативная база выделения земельных участков религиозным объединениям должна быть создана в стране, заявил 20 февраля муфтий Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.