Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 491
Увеличить страницу
17. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. 18. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь (Бог ваш). 19. Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из раз-нородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся. 20. Если кто преспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потомучто она несвободная; 21. пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; 22. и очистить его священник овном повинности пред Господом от греха. которым он со-грешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил. 23. Когда придете в землю, (которую Господь Бог дает вам,) и посадите какое-либо плодовитое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать нх за необрезанные, не должно есть их; 24. а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; 25. в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себевсе произведения его. Я Господь, Бог ваш. (cf. 18), предваряется отрицательными постановлениямн: 1) не клеветать на ближнего и вообще не содействовать гибели ближнего (ср. Исх. ХХШ, 7) .или (но толкованию евр. авторитетов) даже не оказывать ему иомощи в виду предстоящей ему гибели (ст. 16); 2) не увлекаться чувством мести в отношении ближнего, избегать особенно тайной злобы против него, предпочитая ей открытое обвинение его (ст. 17; Vulg.: non oderis îratrem tnum in corde tuo, sed publiée arzue eum). Непосредственно за запрещением „мстить следуеть положительный „царский закон по Писанию (Иак. II, 8) — закон любви к ближнему, как к самому себе. Из сопоставления ст. 18 с ст., 34 видно, что именем ближнего здесь назван не просто единоплеменник, но и вообще человек, например, поселившийся среди евреев прншелец. Тем ие менее нациоиальная исключительность евреев уже рано побуждала ограничивать обязательность этой заповеди пределами лишь своего народа (Grotius: proximum hic, ut et in omnibus Mosis legibus, Israelitam solum, aut extraneum legi subjectum intelligunt Hebraei). 19. Без непосредственной связи с предыдущнн дается постановлепие хранить „уставы Божии,—при творении определенный границы разных видов бытия, a вместе и моральные законы Божии. Именно запрещается (ср. Втор. ХХП, 9—11) искусственно соединять разнородное (евр. kilaim — заглавие целого трактата Мищны, развнвающего мысль данного стиха, Лев. XIX, 19): 1) разведение ублюдков скота; 2) засевание одного участка поля разными семенами и 3) приготовление одежды из тканей разнородных нитей (schaatnez—егип. или коптск. слово)—только химическое (по толкованию иуд. тра-диции) или и механическое соединеиие в одной одежде шерсти и льна (ср. Вт. XXII, 11), главных материалов одежды у евреев. Помимо уважения к положеннын Твор-цом законам, данное постановлеиие могло возбуждать в людях ужас к упомяну-тым в ХѴШ, 22—24 мерзостян, понимаемое же в аллегоричесяом снысле могло ограждать евреев от смешения с язычниками (бл. Ѳеодор., вопр. 27). 20—22. Жертва вины за соблазн и осквернение рабыни обрученной (если бы она была свободна, требовалась бы смерть соблазнителя, Втор. XXII, 25—26, или и соблазненной, ст. 23— 24). 23—25. Закон—подобно другнм некоторым (XIV, 34; ХХШ, 10; XXV, 2), имевший войти в силу лишь по вступлении Израиля в Ханаан н с началом собственно оседлой жизни. Коль скоро посажено фруктовое дерево, закои регулируете 472 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 19.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православная церковь может попасть под общественный контроль
Спорный законопроект, ставящий целью усилить контроль за охраной культурного наследия, может ущемить свободу православных людей. Дело в том, что, по словам игуменьи, свыше 90% культурных объектов используется или принадлежит РПЦ.
В Екатеринбург прибудет икона Георгия Победоносца со Святой Горы Афон
В Екатеринбург 22 июля прибудет точная копия иконы Георгия Победоносца, которая хранится в древней афонской обители, в монастыре Ксенофонт (монастырь был основан в X веке греческим вельможей Ксенофонтом от имени которого и получил своё название – Ред.) Святыня была написана монахами монастыря.
За день мощам Николая Чудотворца поклонились почти 37 тысяч паломников
Верующие в Санкт-Петербурге начали сегодня поклонение мощам святителя Николая Чудотворца в Александро-Невской Лавре с 7:00. Накануне поклониться мощам пришло 36 тыс. 800 паломников, из них 5200 человек прошли по социальной очереди.
В Башкирии священник с воздуха окропил город святой водой
Сам «крестный лёт» длился полчаса. За это время вертолет с необычным экипажем облетел все районы города, покружил над православными храмами и благополучно приземлился. На окропление территории ушло пять литров святой воды.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.