Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 492
Увеличить страницу
26. Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. 27. Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. 28. Ради умершого не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе ппсьмен. Я Господь (Бог ваш). 29. Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля, и не наполнилась земля развратом. 30. Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь. 31. Не обращайтесь к вызываю-щим мертвых, и к волшебни-кам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. 32. Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся (Господа) Бога твоего. Я Господь (Бог ваш). 33. Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: 34. пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш. 35. Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: 36. да будут у вас весы вер-ные, гири верные, ефа верная и пользовавие его плодами делением жпзип дерева на 3 следующие периода: 1) 3 первые года плоды его запрещены для вкушения, как нечто некультурное, „необрезанное— нечистое (ср. Ис. LU, 1; lep. VI, 10); 2) в 4-Ги год весь сбор плодов дерева должен быть посвящаем Иегове, как блогодарение (hillulim, Vulg.: laudabilis, слав.: „по-хвален) за оплодотворение дерева,—как начатки плодов его; 3) с 5-го года плоды дерева были достоянием его собственника, прн чем ему—за точное соблюдете предпи-сания закона—обещается „прнбыток (слав.; евр.: lehosiph—для прибавления) плодов (LXX: Tcpdafrspa ùp-îv та уеѵѵѴ]рата). Основавие и значение закона не столько сельскохозяйственное и практическое (польза правильного ухода за деревьями, устранеиие вреда употребления сырых неокрепших плодов), хотя закон и мог. пметь это в виду, а религиозно-теократическое—посвящение Иегове первых произведений для освящения всей целоети употребляемых человекбм в пользу свою нредметов: вполне аналогично по-священию порвенцев скота (Исх. ХШ, 12; XXXIV, 19). Данная статья развита талмудистами в целый трактат „Орла („необрезанное). 26—31. Запрещение некоторых суеверий, существовавших в культе и быте египтян и других народов, с которыми Израиль входил в такое или иное соприкосновение: 1) вкушение мяса с кровью (ст. 26, ср. VII, 26), по обяснению раввпнов, от животного еще живого, —вероятно, вообще суеверный обычай, связанный с верою в особую силу крови; чтениеЬХХ иное: етси тшѵ épétov (слав.: не ядите на горах), оно может указывать на обычай язычннков закалать свои жертвы на горах; в связи с этим 2) всякого рода ворожба (евр. nachasch; LiXX: oÊtovfÇsaSm, Vulg.: augurari-—гадание по полету птпц) и гадаиие (ст. 26, ср. XX, 6); 3) стрижение волос на голове и бороде (ср. lep. IX, 25, 26) с язычески-суевернымн целями, как, например, древние арабы, по Геродоту (Ш, 8), сбривали волосы на висках в честь бога Оротала, которого греки сближали с Бахусом; 4) изуродевапие гела нарезами в честь умершнх (ср. Вт. XIV, 1), в частности татуировка: то и другое было в болыпом употребленин у народов Востока, как остается и доееле у дикарей, например, на Каролинскнх островах (ср. lep. XVI, 6; XLI, 5; XLVII, 5; 3 Цар. ХѴШ, 28); 5) религиозиая (наврнм., в честь Астарты-Мелиты, ср. Быт. ХХХѴШ) проституция, которой осквернялись бы земля и святилище Иеговы; 6) вызывание мертвых и вообще волшебство (LXX: еууатгрири^ос, слав.: „утробные басни—чревове^ание; ср. бл. Ѳеодор., вопр. 29). 32—36. Нравственно-общественные предписания: а) о почтенин к старцам (под zaqen раввины произвольно разумеют только мудрецов), в которых повелевается чтить божественный авторитета (ст. 33—34); б) любовь к ближним (ст. 18) должна распространяться и на пностранцев, поселившихся на земле израиля и принявшнх его ГЛАВА 19. ЛЕВ И Т . 473
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Собор Казанской иконы Божией Матери обрел первый накупольный крест
На воссоздаваемый собор Казанской иконы Божией Матери установили первый накупольный крест. За работой наблюдал «Казанский репортер».
Мусульмане Батуми потребовали разрешения на вторую мечеть
Аджарские мусульмане вновь призвали местные власти выдать им разрешение на строительство новой мечети в центре Батуми, сообщила телекомпания TV Pirveli.
На Брянщине прославлен новый святой
В торжествах приняли участие сотни жителей Брянщины и множество паломников.
Саратовские казаки собрали средства на икону Илии Муромца
15 июня в храме в честь Казанской иконы Божией Матери Саратова состоялось торжественное освящение иконы преподобного Илии Муромца, Киево-Печерского чудотворца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.