Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 502
Увеличить страницу
9. И сказал Господь Моисею, говоря: 10. обяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; 11. он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам при-обрести блоговоление; на другой день праздника вознесет его священник; 12. и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, 13. и с ним хлебного приноше-ния две десятых части ефы пше-нпчной муки, смещанной с елеем, в жертву Господу, в приятное блогоухание, и возлияше к нему четверть гини вина; 14. ни какого нового хлеба, ни су-шеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших. 15. Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп иотря-сания, семь полных недель, 16. до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: 17. от жилищ ваших приносите два хлеба возношения. которые должны состоять из двух десятых- частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу; 18. вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овяов (без порока); да будет это во все-сожжение Господу, и хлебное при дается заковоположсиие о Пасхе в книге Исход (ХП, 6, 11, 15—20), именно при изложении самой пстории исхода евреев из Египта, загем—в отделвных статьях закона (ХХШ, 15; XXXIV, 18). В разсматриваемом месте определяются 1) время яачала праздника (ст. 5—6): 14-го инсана вечером, собств. с евр. ben-haarbaim: „между 2-мя вечерами (ср. Исх. ХП, 6)—по закате солвца (но пониманию самарян и каранмов) или от свлонения солнца в закату до полной тьмы (по толкованию фа-рисеев, I. Флавия и Филона); 2) продолжительность праздника—7 дней (6 — 7 ст.); 3) характер праздиования: покой п священное собрание в 1-й и 7-й дни (ст. 7—8), и едение опресноков всю неделго (ст. 6). О специальных жертвах в праздник Пасхи говорить кв. Числ (ХХѴШ, 19—24). 10—21. В тесной связи с Пасхою является ираздннк Пятидесятницы или „праздник седьмиц (chag-schabuoth, Исх. XXXIV, 22; Втор. XVI, 10, 16, „праздник жатвы—Исх. ХХШ, 16). „Пятидесятница—название позднейшее (Тов. II, 1; 2 Макк. ХП, 22), употребительное главным образом в Новом Завете (ДЕЯН. И, 1; XX, 16; 1 Кор. XVI, 8). Связующим звеном обоих праздников, нз которых Пасха соединяется с историческими воспоминаниями, а Пятидесятница ближе относится к натуральной, сельско-хозяйственной жизни (хотя иозднее и Пятидесятннце иудеи усвоили значение воспоминания о даровании закона на Синае), служить предписываемое законом (ст. 10—14) принесение и блогодарное жертвенное вознесение Иегове первого снопа новой жатвы во 2-й день Пасхи (mimmacharath hasschabat, ст. 11: Пасха на-звава субботою, вследствие требуемого в этот праздник иокоя). В аиреле около Пасхи, в Палестине начинали созревать хлеба, прежде всего (ср. Исх. IX, 31—32) ячмень: 1-й сноп ячменя и должен был быть принесен Господину земли обетованной и жертвы—Иегове, н до совершен ия этого обряда жатва и вкушевие нового хлеба ие разрешались (ст. 13—14; 1. Флав., Древности Ш, 10; бл. Ѳеодорит, вопр. 32). „Воз-ношение (чрез обряд „потрясения, ср. VII, 30) сопровождалось кровавой (агиец— всесожжение) и безкровной жертвой (ст. 12—13). 15—21. К 50-му щю от Пасхи и возношения первого снопа вся исатва уже оканчивалась (довольно долго длилась она ве только вследствие нсодновременного иоспе- ГЛАВА 23. ЛЕВ И Т . 483
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм в Кимовском районе отметил 250-летие
В престольный праздник Покрова Святой Богородицы, 14 октября, состоялась праздничная Литургия, которую отслужили благочинный Кимовского района протоиерей Владимир (Лысиков) и настоятель храма, иерей Сергий (Шестопалов).
Идея депутата юридически признать факт венчания вызвала удивление РПЦ
Инициатива депутата Госдумы Владимира Сысоева, который предложил юридически признать факт венчания, стало неожиданностью для официальных представителей Московского патриархата.
Митрополит Климент приветствовал юнкоров «Вечерки»
Иначе и быть не может, ведь гостем редакции и школы будущих золотых перьев стал владыка Климент, митрополит Калужский и Боровский, председатель Издательского совета Московского Патриархата.
В Храме Покрова Божией Матери на Волге прошла первая литургия
Храм Покрова Божией Матери на Волге восстановлен и открыт в августе прошлого года на месте разрушенного одноименного храма, который был основан в 1781 г. и дал название Покровской слободе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.