Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 549
Увеличить страницу
путь, Моисей говорил: возстань, Господи, и разсыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего нена-видяшие Тебя! 36. А когда останавливался ковчег, он- говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым! ГЛАВА 11-я. 1. Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возго-релся у них огонь Господень и начал потреблять край стана. 2. И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь. 3. И нарекли имя месту сему: Тавера *, потому что возгорелся у них огонь Господень. 4. Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сиидели и плакали и говорили: кто накормить нас мясом? 5. мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром. огурцы и дыни, и лук и репчатый лук и чеснок: 6. a ныне душа наша изнывает; ничего нет только манна в гла-зах напгах. 7. Манна же была подобна кориан-дровому семени, видом, как бдо-лах; 8. народ ходил и собирал ее, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из нея лепешки; вкус же ея подобен был вкусу лепешек с елеем. 9. И когда роса сходила на стан ночью,ч. тогда сходила на него и манна. 10. Моисей слышал, что народ XI. Тавера. — Народное недовольство ио поводу отсутствия мяса, рыбы и нВкоторых ви-дов растительной пищи.—Смущение Моисея.—Избрание 70-ти старейшин, помощни-ков пророка Моисея. — Наказанное вожделение; Киброт-Гаттаава.—Движение в Асирое. 1. Под „огнем Господним в данном случае (ср. ст. 3) можно разуметь необыкновенно сильную молнию, посланную Богом в наказание роптавшнх, — подобно тому, как „огнем небесным, „огнем Божиим молния названа в кн. Иова (I, 16) н 4 ткн. Цар. (I, 10, 12). 2. В полном списке станов израиля (Чис. ХХХШ гл.) Тавера ие встречается. Полагают, что это название приурочено было лишь к той части еврейского лагеря (в Кнброт-Гаттаава, которая подверглась ножару). 7. По предположена одних, „бдолах (ср. Быт. II, 1) означает жемчуг (что подтверждается и позднейшим иудейскнм пониманием), по предположению других — род кристаллизовавшейся блоговонной аравийской смолы светло-желтоватого цвета (LXX: те tlboç аотоО zlboç xpuaxâXXou, слав.: яко вид кристалла). 10—15. Явная неблогозарность и постоянный ропот народа не могли не влиять даже на такого крепкого духом человека, какнм был Моисей: ведь и Моисей, заие-чает бл. Ѳеодорит, был не пророк только, ио и человек (Толк, на кн. Чпс, в. 19). * Горние 530 ТОЛКОВАЯ БГШЛИЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Собор Казанской иконы Божией Матери обрел первый накупольный крест
На воссоздаваемый собор Казанской иконы Божией Матери установили первый накупольный крест. За работой наблюдал «Казанский репортер».
Мусульмане Батуми потребовали разрешения на вторую мечеть
Аджарские мусульмане вновь призвали местные власти выдать им разрешение на строительство новой мечети в центре Батуми, сообщила телекомпания TV Pirveli.
На Брянщине прославлен новый святой
В торжествах приняли участие сотни жителей Брянщины и множество паломников.
Саратовские казаки собрали средства на икону Илии Муромца
15 июня в храме в честь Казанской иконы Божией Матери Саратова состоялось торжественное освящение иконы преподобного Илии Муромца, Киево-Печерского чудотворца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.