и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение. 36. И сказал Господь Моисею, говоря: 37. скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он собе-рет (медные) кадильницы сожжен-ных и огонь выбросить вон; ибо освятились 38. кадильницы грешников сих смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытая жертвенника, ибо они принесли их пред лице Господа, и онесделались освященными; и будут онезнаме-нием для сынов Израилевых. 39. И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли сожженные, и разбили их в листы для покрытая жертвенника 40. в память сынам Израилевым, чтобы никто посторонней, который не от семени Аарона, не приступал приноситькурение пред лице Господне, и не было с ним, чтб с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея. 41. На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень. 42. И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло ее, и явилась слава Господня. 43. И пришел Моисей и Аарон к скинии собрания. 44. И сказал Господь Моисею (и Аарону), говоря:, 45. отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгнове-ние. Но они пали на лица свои. 46. И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, (и) началось по-ражение. 47. И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось по-ражение в народе, И он положил курения й заступил народ; 48. стал он между мертвыми и живыми, и цоражение прекратилось. 49. И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот чело-век, кроме умерших по делу Ко-рееву. 50. И возвратился Аарон к Моисею, ко входу скинии собрания, по-сле того как поражение прекратилось. 36— 50 в еврейском тексте отнесены к XVII главе. 37. Прнказание отдается не Аарону, потому что первосвященник ни в. коем случае не должен оскверняться прикосновением к .умершим (Лев. XXI, 11). , 38. Принес ввые (хотя и незаконно) пред Госиода кадильницы освятились этим приношениеи и потому их материал не могь быть эксплоатнровав в обыденном уиотреблении. 41. Ропот народа на другой день чудесного знамения в пользу богоизбранности Моисея и Аарона осязательно свидетельствует о широте и серьезности зоговора. Последовавшее вслед за этим „поражение в народе (ст. 46 и 49) является актон наказавия и вразумления. 47—48. Новое наглядное подтверждение богодарованного чрез Моисея закона, по которому воскурять пред Господом моглн только лица, избранный наслужение Ему. Принесенное чуждыми руками, курение енмиама сопровождалось гибелью, а принесенное законно посвященным лицом—спасением для людей. Первосвященник Аарон, заступнвший народ, может быть разсматриваем как прообраз великого Первосвя-щенвика, ходатая человеков пред Богом. ГЛАВА 16. Ч И С Л А. 545